مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تمسون في القرءان
جواب مباشر
مدلول قولة «تمسون»
مدلول قولة «تمسون» في القرءان: تمسون: دخول المخاطَبين في طرف اليوم المقابل للإصباح، وقتًا لتسبيح الله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تُمۡسُونَ» وجذرها «مسي» وشواهدها من القرءان وحده.
الشاهد
سورة الرُّوم ١٧
﴿ فَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ حِينَ تُمۡسُونَ وَحِينَ تُصۡبِحُونَ ﴾
صلة الجذر بالقَولة
القَولة هي الجذر كلّه بعد خروج ﴿بِٱلۡأَمۡسِ﴾ منه: موضعٌ واحد يسمّي طرف اليوم المقابل للإصباح بدخول المخاطَبين فيه.
استعمالها في الآيات
تأتي في آية التسبيح ﴿فَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ حِينَ تُمۡسُونَ وَحِينَ تُصۡبِحُونَ﴾ (سورة الرُّوم ١٧)، وعدد وقوعها 1.
أثرها في السياق
تجعل طرفي اليوم وقتين لتسبيح الله، يدخل الناس في كلٍّ منهما.
عائلات الاستعمال
- إمساءٌ في آية التسبيح (1 موضعًا): دخول المخاطَبين في طرف اليوم المقابل للإصباح، وقتًا لتسبيح الله (سورة الرُّوم ١٧).
ما يميّزها عن أخواتها
لا أخوات لها في جذرها بعد انفصال ﴿بِٱلۡأَمۡسِ﴾ إلى ءمس. وتفترق عن ﴿بِٱلۡأَمۡسِ﴾ بأنّها فعلٌ بلا همزة لوقتٍ من اليوم الحاضر، لا اسمٌ ليومٍ منقضٍ، وعن ﴿وَعَشِيّٗا﴾ (سورة الرُّوم ١٨) بأنّها دخول المخاطَبين في الوقت لا اسمُه.
تحليل أعمق
تأتي بعد ﴿حِينَ﴾ فعلًا لجماعة المخاطَبين، على بناء ﴿تُصۡبِحُونَ﴾ المعطوفة عليها و﴿تُظۡهِرُونَ﴾ في الآية التالية، وتبقى ﴿وَعَشِيّٗا﴾ وحدها اسمَ وقت. فالوقت فيها يُسمّى بدخول الناس فيه، والإمساء والإصباح طرفان متقابلان تحت أمرٍ واحد بالتسبيح.