جَذر كفت في القُرءان الكَريم — 1 مَوضعًا

- نمط الإسناد للأرض: 100٪ من ورود الجذر يختصّ بالأرض موضوعًا — لا يرد كِفات في القرآن لغيرها. الآية التالية (المُرسَلات 26) ﴿أَحۡيَآءٗ وَأَمۡوَٰتٗا﴾ تُبيّن جهة الاحتواء نصًّا، فالجذر يلتصق بوظيفة الأرض ظرفًا للأحياء والأموات معًا. - صيغة الاسم النكرة المنصوب «كِفَاتًا»: انفراد الجذر في صيغة المفعول الثاني الوصفي — لا فعلًا ولا مصدرًا — تخصيص صرفيّ يُسند إلى الأرض كخاصيّة ذاتيّة مجعولة لا فعلًا عابرًا. - الفاعل المتكلّم المعظَّم: ﴿أَلَمۡ نَجۡعَلِ ٱلۡأَرۡضَ كِفَاتًا﴾ — صيغة الجعل الإلهي (نَجعَل) تدلّ على أن الكفت وصفٌ مجعول للأرض ابتداءً، لا حالة طارئة. اختيار «جَعَل» (لا «خَلَق» ولا «أَنشَأ») يُعيّن البعد الوظيفيّ المقصود. - موقع السياق: الموضع الوحيد في سياق الامتنان بآيات الأرض في المُرسَلات — الجذر يُستدعى لبيان وظيفة جوهريّة للأرض في خدمة الإنسان (احتواؤه حيًّا وميّتًا)، لا في وصف عامّ للأرض.