قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وأولي في القرءان

1 موضعالجذر: ولي

الشاهد

سورة النِّسَاء ٥٩

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلًا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وأولي»

مدلول قولة «وأولي» في القرءان: أصحاب الأمر من المؤمنين الذين تليهم شؤون الجماعة في موضع الطاعة المنضبطة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأُوْلِي» وجذرها «ولي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

عنصر الجذر هنا حيازة أمر يلي صاحبه ويباشره؛ العطف يدرج أصحاب الأمر بعد الله والرسول في نظام الطاعة والرد.

استعمالها في الآيات

يرد مع الأمر بالطاعة ثم رد التنازع إلى الله والرسول.

أثرها في السياق

يثبت جهة تدبير داخلية دون أن يجعلها مصدرًا مستقلًا عند النزاع.

عائلات الاستعمال

  • أصحاب الأمر (1 موضعًا): من يلي أمر الجماعة ضمن الطاعة والرد إلى الوحي.

ما يميّزها عن أخواتها

من أسرة أولي أصحاب الصفات، لكنها أضيق من أولي العامة لأنها محصورة في الأمر.

تحليل أعمق

الإضافة إلى الأمر تمنع حملها على مطلق أصحاب الفضل؛ هي حيازة شأن تدبيري مخصوص.

قَولات أخرى من جذر ولي

و66 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر