قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يوحي في القرءان

4 مواضعالجذر: وحي

المواضع (4)

سورة الأنعَام ١١٢

﴿ وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّٗا شَيَٰطِينَ ٱلۡإِنسِ وَٱلۡجِنِّ يُوحِي بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٖ زُخۡرُفَ ٱلۡقَوۡلِ غُرُورٗاۚ وَلَوۡ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُۖ فَذَرۡهُمۡ وَمَا يَفۡتَرُونَ ﴾

سورة الأنفَال ١٢

﴿ إِذۡ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمۡ فَثَبِّتُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۚ سَأُلۡقِي فِي قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلرُّعۡبَ فَٱضۡرِبُواْ فَوۡقَ ٱلۡأَعۡنَاقِ وَٱضۡرِبُواْ مِنۡهُمۡ كُلَّ بَنَانٖ ﴾

سورة سَبإ ٥٠

﴿ قُلۡ إِن ضَلَلۡتُ فَإِنَّمَآ أَضِلُّ عَلَىٰ نَفۡسِيۖ وَإِنِ ٱهۡتَدَيۡتُ فَبِمَا يُوحِيٓ إِلَيَّ رَبِّيٓۚ إِنَّهُۥ سَمِيعٞ قَرِيبٞ ﴾

باقي المواضع (1)

سورة الشُّوري ٣

﴿ كَذَٰلِكَ يُوحِيٓ إِلَيۡكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكَ ٱللَّهُ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يوحي»

مدلول قولة «يوحي» في القرءان: إيحاء قد يكون من الله أو من الشياطين بعضهم إلى بعض.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يُوحِي» وجذرها «وحي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الجذر في يوحي يعمل من خلال إيحاء قد يكون من الله أو من الشياطين بعضهم إلى بعض، وقد عيّنه السياق في عداوة شياطين الإنس والجن وتثبيت المؤمنين واستمرار الوحي.

استعمالها في الآيات

تستعمل القَولة في عداوة شياطين الإنس والجن وتثبيت المؤمنين واستمرار الوحي، حيث يكون مركزها: إيحاء قد يكون من الله أو من الشياطين بعضهم إلى بعض.

أثرها في السياق

يفصل السياق بين وحي غرور ووحي حق.

عائلات الاستعمال

  • إيحاء الشياطين (1 موضعًا): بعضهم يوحي إلى بعض زخرف القول غرورًا.
  • إيحاء إلهي (3 موضعًا): الله يوحي للملائكة أو إلى الرسول في مواضع الحق.

ما يميّزها عن أخواتها

لا تختلط بسائر الصيغ لأن لا جامع قيمي بين المصدرين؛ المشترك إيصال خفي للمضمون.

تحليل أعمق

في يوحي لا يكفي الرسم وحده؛ يفصل السياق بين وحي غرور ووحي حق، ولذلك لا جامع قيمي بين المصدرين؛ المشترك إيصال خفي للمضمون.

قَولات أخرى من جذر وحي

و9 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر