قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فأوحى في القرءان

3 مواضعالجذر: وحي

المواضع (3)

سورة إبراهِيم ١٣

﴿ وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِرُسُلِهِمۡ لَنُخۡرِجَنَّكُم مِّنۡ أَرۡضِنَآ أَوۡ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَاۖ فَأَوۡحَىٰٓ إِلَيۡهِمۡ رَبُّهُمۡ لَنُهۡلِكَنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾

سورة مَريَم ١١

﴿ فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦ مِنَ ٱلۡمِحۡرَابِ فَأَوۡحَىٰٓ إِلَيۡهِمۡ أَن سَبِّحُواْ بُكۡرَةٗ وَعَشِيّٗا ﴾

سورة النَّجم ١٠

﴿ فَأَوۡحَىٰٓ إِلَىٰ عَبۡدِهِۦ مَآ أَوۡحَىٰ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فأوحى»

مدلول قولة «فأوحى» في القرءان: فأوحى الرب جوابًا حاسمًا بعد تهديد الرسل أو إشارة زكريا أو تعليم الوحي.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَأَوۡحَىٰٓ» وجذرها «وحي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

صلة فأوۡحى بالجذر أنها تحمل فأوحى الرب جوابًا حاسمًا بعد تهديد الرسل أو إشارة زكريا أو تعليم الوحي داخل تهديد المكذبين وخروج زكريا وتعليم شديد القوى.

استعمالها في الآيات

يجيء اللفظ في تهديد المكذبين وخروج زكريا وتعليم شديد القوى لبيان فأوحى الرب جوابًا حاسمًا بعد تهديد الرسل أو إشارة زكريا أو تعليم الوحي.

أثرها في السياق

يجعل الفاء انتقالًا من موقف إلى إيصال سريع.

عائلات الاستعمال

  • فأوحى الرب جوابًا حاسمًا بعد تهديد الرسل أ (3 موضعًا): فأوحى الرب جوابًا حاسمًا بعد تهديد الرسل أو إشارة زكريا أو تعليم الوحي

ما يميّزها عن أخواتها

يمسكها عن التعميم أن تفارقه أوحى بلا فاء لأن الفاء تربط الوحي بسبب قبله.

تحليل أعمق

في فأوۡحى لا يكفي الرسم وحده؛ يجعل الفاء انتقالًا من موقف إلى إيصال سريع، ولذلك تفارقه أوحى بلا فاء لأن الفاء تربط الوحي بسبب قبله.

قَولات أخرى من جذر وحي

و9 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر