ما جذر قولة وحيه في القرءان؟

جذر قولة «وحيه» في قَولات هو «وحي»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D9%88%D8%AD%D9%8A/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وحيه في القرءان

1 موضعالجذر: وحي

سورة طه ١١٤

﴿ فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡحَقُّۗ وَلَا تَعۡجَلۡ بِٱلۡقُرۡءَانِ مِن قَبۡلِ أَن يُقۡضَىٰٓ إِلَيۡكَ وَحۡيُهُۥۖ وَقُل رَّبِّ زِدۡنِي عِلۡمٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وحيه» في القرءان: الوحي إلى النبي يقضى قبل أن يعجل بالقرءان.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَحۡيُهُۥۖ» وجذرها «وحي» وشواهدها من القرءان وحده.

تدل وحۡيهۥ على الوحي إلى النبي يقضى قبل أن يعجل بالقرءان حين تجيء في النهي عن العجلة في التلقي.

طريقة الاستعمال تجعل النهي عن العجلة في التلقي إطارًا لفهم الوحي إلى النبي يقضى قبل أن يعجل بالقرءان.

يجعل الوحي عملية تتم قبل النطق المستعجل.

الوحي إلى النبي يقضى قبل أن يعجل بالقرءان (1 موضعًا): الوحي إلى النبي يقضى قبل أن يعجل بالقرءان

لا تختلط بسائر الصيغ لأن يفارق بالوحي لأنه مضاف إلى ضميره ومقيد بالقضاء.

النظر في مواضعها يبيّن أن يجعل الوحي عملية تتم قبل النطق المستعجل، وأن يفارق بالوحي لأنه مضاف إلى ضميره ومقيد بالقضاء.