مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أوحيت في القرءان
الشاهد
سورة المَائدة ١١١
﴿ وَإِذۡ أَوۡحَيۡتُ إِلَى ٱلۡحَوَارِيِّـۧنَ أَنۡ ءَامِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَٱشۡهَدۡ بِأَنَّنَا مُسۡلِمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أوحيت»
مدلول قولة «أوحيت» في القرءان: إيحاء الله إلى الحواريين بالإيمان به وبرسوله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَوۡحَيۡتُ» وجذرها «وحي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأخذ أوۡحيۡت من الجذر معنى إيحاء الله إلى الحواريين بالإيمان به وبرسوله مقيدًا بمقام تذكير عيسى بنعمة الله.
استعمالها في الآيات
طريقة الاستعمال تجعل تذكير عيسى بنعمة الله إطارًا لفهم إيحاء الله إلى الحواريين بالإيمان به وبرسوله.
أثرها في السياق
يجعل الوحي توجيهًا قلبيًا لجماعة مؤمنة.
عائلات الاستعمال
- إيحاء الله إلى الحواريين بالإيمان به وبرسو (1 موضعًا): إيحاء الله إلى الحواريين بالإيمان به وبرسوله
ما يميّزها عن أخواتها
حدها عن أخوات الجذر: ليس كوحي الأنبياء؛ المتلقون حواريون.
تحليل أعمق
في أوۡحيۡت لا يكفي الرسم وحده؛ يجعل الوحي توجيهًا قلبيًا لجماعة مؤمنة، ولذلك ليس كوحي الأنبياء؛ المتلقون حواريون.
قَولات أخرى من جذر وحي
و9 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.