قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ينفعنا في القرءان

3 مواضعالجذر: نفع

المواضع (3)

سورة الأنعَام ٧١

﴿ قُلۡ أَنَدۡعُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَىٰٓ أَعۡقَابِنَا بَعۡدَ إِذۡ هَدَىٰنَا ٱللَّهُ كَٱلَّذِي ٱسۡتَهۡوَتۡهُ ٱلشَّيَٰطِينُ فِي ٱلۡأَرۡضِ حَيۡرَانَ لَهُۥٓ أَصۡحَٰبٞ يَدۡعُونَهُۥٓ إِلَى ٱلۡهُدَى ٱئۡتِنَاۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰۖ وَأُمِرۡنَا لِنُسۡلِمَ لِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴾

سورة يُوسُف ٢١

﴿ وَقَالَ ٱلَّذِي ٱشۡتَرَىٰهُ مِن مِّصۡرَ لِٱمۡرَأَتِهِۦٓ أَكۡرِمِي مَثۡوَىٰهُ عَسَىٰٓ أَن يَنفَعَنَآ أَوۡ نَتَّخِذَهُۥ وَلَدٗاۚ وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلِنُعَلِّمَهُۥ مِن تَأۡوِيلِ ٱلۡأَحَادِيثِۚ وَٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰٓ أَمۡرِهِۦ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ﴾

سورة القَصَص ٩

﴿ وَقَالَتِ ٱمۡرَأَتُ فِرۡعَوۡنَ قُرَّتُ عَيۡنٖ لِّي وَلَكَۖ لَا تَقۡتُلُوهُ عَسَىٰٓ أَن يَنفَعَنَآ أَوۡ نَتَّخِذَهُۥ وَلَدٗا وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ينفعنا»

مدلول قولة «ينفعنا» في القرءان: إجداء شيء لنا جماعةً، بين رجاء صالح ونفي معبود باطل.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَنفَعَنَآ» وجذرها «نفع» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

ينفعنا يتكلم من جهة الجماعة عن رجاء نفع أو نفيه.

استعمالها في الآيات

يأتي في إنكار دعاء ما لا ينفع، وفي رجاء عزيز مصر وامرأة فرعون من الطفل.

أثرها في السياق

يفرق بين منفعة متوهمة من معبودات، ومنفعة مرجوة من إنسان في سياق رعاية.

عائلات الاستعمال

  • نفي نفع المعبودات (1 موضعًا): لا ندعو ما لا ينفعنا ولا يضرنا.
  • رجاء نفع طفل (2 موضعًا): عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدًا في قصتي يوسف وموسى.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن ينفعهم لأنها بلسان المتكلم الجمعي لا الغائب.

تحليل أعمق

الضمير يحول النفع إلى شأن جماعي: هداية الجماعة أو بيت يستقبل طفلًا.

قَولات أخرى من جذر نفع

و7 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.