مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلنفوس في القرءان
الشاهد
سورة التَّكوير ٧
﴿ وَإِذَا ٱلنُّفُوسُ زُوِّجَتۡ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلنفوس»
مدلول قولة «ٱلنفوس» في القرءان: ٱلنُّفُوسُ الذواتُ جمعًا معرَّفةً على فُعول: إذا الذوات قُرِنت بأشباهها يوم القيامة. هي الكيانات الحيّة تُجمَع وتُقرَن في موقف العرض.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلنُّفُوسُ» وجذرها «نفس» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
جذر «نفس» يدور على عين الذات المختصّة بصاحبها، يرجع إليها كسبُها وما ينطوي فيها؛ وهذه الصيغة تخصّصه بعين الذات في موضعها الإعرابيّ والسياقيّ، فيرجع إليها فعلُها أو يُسنَد إليها وصفُها على وجهٍ واحد: رجوع الأمر إلى عين الشيء.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد في أشراط القيامة: ﴿وَإِذَا ٱلنُّفُوسُ زُوِّجَتۡ﴾. الجمع المعرَّف على فُعول في موضع الاقتران يوم القيامة.
أثرها في السياق
تقرّر القَولة أنّ الذوات تُقرَن يوم القيامة بأشباهها أو بأعمالها؛ فالموقف عرضٌ للذوات مصنَّفةً، والفاعل فيه أمرُ الله.
عائلات الاستعمال
- الذوات تُقرَن يوم القيامة (1 موضعًا): ذواتٌ تُزوَّج وتُقرَن بأشباهها في موقف العرض.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ﴿ٱلۡأَنفُسَ﴾ على وزن أفعُل بأنّها على فُعول، وعن ﴿نُفُوسِكُمۡ﴾ المضافة في علم الله بالباطن.
تحليل أعمق
الجمع المعرَّف على فُعول في أشراط القيامة. في ﴿وَإِذَا ٱلنُّفُوسُ زُوِّجَتۡ﴾ (سورة التَّكوير ٧) — الذوات تُقرَن وتُزوَّج في موقف العرض يوم القيامة، مبنيًّا للمفعول فالفاعل أمرُ الله. الوحدة على الكيانات الحيّة جمعًا تُقرَن يوم القيامة، لا عضوٍ منها. وهي بجمع فُعول مقابل أفعُل في ﴿ٱلۡأَنفُسَ﴾.
قَولات أخرى من جذر نفس
و32 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.