مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة نفسي في القرءان
الشاهد
سورة يُوسُف ٢٦
﴿ قَالَ هِيَ رَٰوَدَتۡنِي عَن نَّفۡسِيۚ وَشَهِدَ شَاهِدٞ مِّنۡ أَهۡلِهَآ إِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن قُبُلٖ فَصَدَقَتۡ وَهُوَ مِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «نفسي»
مدلول قولة «نفسي» في القرءان: نَّفۡسِي (بإدغام النون) ذاتي بعد ﴿عَن﴾: هي راودتني عن ذاتي. هي عينُ ذات المتكلّم يُراوَد عنها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نَّفۡسِيۚ» وجذرها «نفس» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
جذر «نفس» يدور على عين الذات المختصّة بصاحبها، يرجع إليها كسبُها وما ينطوي فيها؛ وهذه الصيغة تخصّصه بعين الذات في موضعها الإعرابيّ والسياقيّ، فيرجع إليها فعلُها أو يُسنَد إليها وصفُها على وجهٍ واحد: رجوع الأمر إلى عين الشيء.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد في قصّة يوسف: ﴿هِيَ رَٰوَدَتۡنِي عَن نَّفۡسِي﴾. الرسم المثقَّل بعد ﴿عَن﴾ في المراودة عن الذات.
أثرها في السياق
تجعل القَولة المراودة طلبًا لعين ذات المتكلّم؛ فالطلب وقع على ذاته لا على غيره، وهو إقرارٌ بالواقعة منسوبٌ إليها.
عائلات الاستعمال
- ذات المتكلّم المُراوَد عنها (1 موضعًا): ذاتٌ يُراوَد عنها صاحبُها فيُقِرّ بها.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ﴿نَفۡسِي﴾ غير المثقَّلة بالرسم بعد ﴿عَن﴾؛ وعن ﴿نَّفۡسِهِۦ﴾ بضمير الغائب.
تحليل أعمق
الرسم المثقَّل بالإدغام بعد ﴿عَن﴾. في ﴿قَالَ هِيَ رَٰوَدَتۡنِي عَن نَّفۡسِي﴾ (سورة يُوسُف ٢٦) — المراودة عن عين ذات المتكلّم. الوحدة على عين ذات المتكلّم يُطلَب فيها مراودةً، لا عضوٌ منه.
قَولات أخرى من جذر نفس
و32 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.