مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لنفس في القرءان
الشاهد
سورة الانفِطَار ١٩
﴿ يَوۡمَ لَا تَمۡلِكُ نَفۡسٞ لِّنَفۡسٖ شَيۡـٔٗاۖ وَٱلۡأَمۡرُ يَوۡمَئِذٖ لِّلَّهِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لنفس»
مدلول قولة «لنفس» في القرءان: لِّنَفۡسٖ (بلامٍ مثقَّلة) ذاتٌ نكرةٌ: يوم لا تملك ذاتٌ لذاتٍ شيئًا. اللام المثقَّلة تربط نفي الملك بين ذاتٍ وأخرى.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِّنَفۡسٖ» وجذرها «نفس» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
جذر «نفس» يدور على عين الذات المختصّة بصاحبها، يرجع إليها كسبُها وما ينطوي فيها؛ وهذه الصيغة تخصّصه بعين الذات في موضعها الإعرابيّ والسياقيّ، فيرجع إليها فعلُها أو يُسنَد إليها وصفُها على وجهٍ واحد: رجوع الأمر إلى عين الشيء.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد في يوم الدين: ﴿يَوۡمَ لَا تَمۡلِكُ نَفۡسٞ لِّنَفۡسٖ شَيۡـٔٗا﴾. اللام المشدَّدة بعد التنوين في نفي الملك بين الذوات.
أثرها في السياق
تقرّر القَولة أنّ يوم الدين لا تملك ذاتٌ لأخرى شيئًا؛ فالأمر يومئذٍ لله وحده، وكلُّ ذاتٍ مشغولةٌ بنفسها.
عائلات الاستعمال
- نفي ملك ذاتٍ لأخرى يوم الدين (1 موضعًا): ذاتٌ لا تملك لذاتٍ أخرى شيئًا، والأمر لله.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ﴿لِنَفۡسٍ﴾ مخفَّفة اللام (حدّ الموت بإذن الله) بأنّها مثقَّلةٌ في نفي الملك بين الذوات.
تحليل أعمق
اللام المثقَّلة بعد التنوين. في ﴿يَوۡمَ لَا تَمۡلِكُ نَفۡسٞ لِّنَفۡسٖ شَيۡـٔٗاۖ وَٱلۡأَمۡرُ يَوۡمَئِذٖ لِّلَّهِ﴾ (سورة الانفِطَار ١٩) — نفي ملك ذاتٍ لأخرى، والأمر كلّه لله. الوحدة على عين الذات المفردة لا تملك لأخرى شيئًا يوم الدين، لا عضوٍ منها.
قَولات أخرى من جذر نفس
و32 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.