مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱنظرونا في القرءان
الشاهد
سورة الحدِيد ١٣
﴿ يَوۡمَ يَقُولُ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ وَٱلۡمُنَٰفِقَٰتُ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱنظُرُونَا نَقۡتَبِسۡ مِن نُّورِكُمۡ قِيلَ ٱرۡجِعُواْ وَرَآءَكُمۡ فَٱلۡتَمِسُواْ نُورٗاۖ فَضُرِبَ بَيۡنَهُم بِسُورٖ لَّهُۥ بَابُۢ بَاطِنُهُۥ فِيهِ ٱلرَّحۡمَةُ وَظَٰهِرُهُۥ مِن قِبَلِهِ ٱلۡعَذَابُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱنظرونا»
مدلول قولة «ٱنظرونا» في القرءان: طلب انتظار أو التفات يمكّن المتأخرين من الاقتباس من نور المؤمنين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱنظُرُونَا» وجذرها «نظر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
طلب المنافقين هنا ليس تأملًا؛ هو استمهال ولحاق بأصحاب النور ليقتبسوا منه.
استعمالها في الآيات
تأتي يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا: انظرونا نقتبس من نوركم، ثم يرد عليهم بالرجوع وراءهم.
أثرها في السياق
تكشف القَولة فجوة المصير: يطلبون مهلة نور بعد فواتها، فيحالون إلى موضع لا يجدون فيه ما طلبوا.
عائلات الاستعمال
- استمهال لاقتباس النور (1 موضعًا): طلب انتظار المؤمنين كي يلحق المنافقون بنورهم.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «انظرنا» في خطاب الدنيا؛ هناك طلب أدب في السماع، وهنا طلب مهلة خلاص بعد انقسام النور.
تحليل أعمق
المتعلق «نقتبس من نوركم» يحدد معنى الطلب؛ ليس نظر عين إلى المؤمنين، بل طلب انتظار يتيح اللحوق بالنور. والجواب «ارجعوا وراءكم» يقلب الطلب إلى حرمان.
قَولات أخرى من جذر نظر
و34 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.