مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلمنظرين في القرءان
المواضع (3)
سورة الأعرَاف ١٥
﴿ قَالَ إِنَّكَ مِنَ ٱلۡمُنظَرِينَ ﴾
سورة الحِجر ٣٧
﴿ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ ٱلۡمُنظَرِينَ ﴾
سورة صٓ ٨٠
﴿ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ ٱلۡمُنظَرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلمنظرين»
مدلول قولة «ٱلمنظرين» في القرءان: من أُدخل في حكم الإمهال إلى زمن معلوم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡمُنظَرِينَ» وجذرها «نظر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
اسم المفعول يثبت أن المهلة واقعة عليه من جهة أعلى، فهو ليس منتظرًا باختياره بل مُعطى أجلًا.
استعمالها في الآيات
تأتي جوابًا لطلب إبليس، وفيها تثبيت إدخاله ضمن من مُنحوا التأخير.
أثرها في السياق
تحول طلبه إلى حكم مقضي: صار من أصحاب المهلة، لا مالكًا لها.
عائلات الاستعمال
- حكم الإمهال الممنوح (3 موضعًا): إدخال إبليس في فئة من أُخر أجلهم بإذن الله.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «منتظرين» بالفتح على معنى الترقب؛ «المنظرين» بالضم من نالوا إمهالًا، لا من يقفون منتظرين.
تحليل أعمق
الصيغة المبنية للمفعول مهمة؛ إبليس لا يخلق المهلة ولا يحددها، بل يقع عليه الإنظار. تكرار الجواب في المواضع الثلاثة يرسخ الحكم نفسه.
قَولات أخرى من جذر نظر
و34 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.