مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱنظروا في القرءان
الشاهد
سورة الأعرَاف ٨٦
﴿ وَلَا تَقۡعُدُواْ بِكُلِّ صِرَٰطٖ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ بِهِۦ وَتَبۡغُونَهَا عِوَجٗاۚ وَٱذۡكُرُوٓاْ إِذۡ كُنتُمۡ قَلِيلٗا فَكَثَّرَكُمۡۖ وَٱنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱنظروا»
مدلول قولة «وٱنظروا» في القرءان: أمر جماعي بالاعتبار في نهاية المفسدين بعد تذكر النعمة والتحذير من الصد عن سبيل الله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱنظُرُواْ» وجذرها «نظر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الواو تصل الأمر بالنظر بذكر نعمة التكثير؛ بعد تذكيرهم بنعمة التحول يوجههم إلى عاقبة المفسدين.
استعمالها في الآيات
جاءت القَولة في خطاب ينهى عن الوعيد والصد وطلب العوج، ثم يأمر بالنظر إلى عاقبة المفسدين.
أثرها في السياق
تجعل العاقبة شاهدًا رادعًا لمن أُمر ألا يعيد فساد من قبله.
عائلات الاستعمال
- اعتبار عاقبة المفسدين (1 موضعًا): قراءة مصير الفساد السابق تحذيرًا للمخاطبين من سلوك الطريق نفسه.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «فانظروا» لأن الواو تربطها بأوامر ونواه سابقة في الخطاب نفسه، لا بفعل السير في الأرض.
تحليل أعمق
الموضع يجمع بين ذاكرة النعمة وذاكرة الهلاك. فالنظر المطلوب ليس سياحة في الماضي، بل وزن سلوك الحاضر بمصير المفسدين.
قَولات أخرى من جذر نظر
و34 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.