قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة منتظرون في القرءان

2 موضعينالجذر: نظر

المواضع (2)

سورة الأنعَام ١٥٨

﴿ هَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن تَأۡتِيَهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَوۡ يَأۡتِيَ رَبُّكَ أَوۡ يَأۡتِيَ بَعۡضُ ءَايَٰتِ رَبِّكَۗ يَوۡمَ يَأۡتِي بَعۡضُ ءَايَٰتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفۡسًا إِيمَٰنُهَا لَمۡ تَكُنۡ ءَامَنَتۡ مِن قَبۡلُ أَوۡ كَسَبَتۡ فِيٓ إِيمَٰنِهَا خَيۡرٗاۗ قُلِ ٱنتَظِرُوٓاْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ ﴾

سورة هُود ١٢٢

﴿ وَٱنتَظِرُوٓاْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «منتظرون»

مدلول قولة «منتظرون» في القرءان: ثبات جماعة المتكلم على انتظار ما سيكشفه الله من عاقبة بين الفريقين.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُنتَظِرُونَ» وجذرها «نظر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

اسم الفاعل يثبت حال المتكلمين: هم باقون في مقام ترقب الفصل لا يستعجلون نتيجته بأيديهم.

استعمالها في الآيات

يقابل أمر الخصوم بالانتظار، فيضع المؤمنين أو الرسول ومن معه في موقف ترقب واثق لا في شك.

أثرها في السياق

تجعل القَولة الانتظار مشتركًا في اللفظ مختلفًا في المصير: المكذب ينتظر ما يضره، والمؤمن ينتظر تحقق الوعد.

عائلات الاستعمال

  • ثبات المؤمن في ترقب الفصل (2 موضعًا): حال انتظار تقابل انتظار الخصوم مع اطمئنان إلى عاقبة الحق.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن «انتظروا» لأن تلك أمر للخصوم، أما «منتظرون» فهي صفة الجهة المقابلة في الثبات والترقب.

تحليل أعمق

في الموضعين لا يكون الانتظار فراغًا؛ إنه صبر على فصل آت بعد بيان الآيات أو إقامة الحجة. لذلك يأتي بصيغة اسم الفاعل الدالة على حال ممتدة.

قَولات أخرى من جذر نظر

و34 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر