مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فٱنتظروا في القرءان
المواضع (3)
سورة الأعرَاف ٧١
﴿ قَالَ قَدۡ وَقَعَ عَلَيۡكُم مِّن رَّبِّكُمۡ رِجۡسٞ وَغَضَبٌۖ أَتُجَٰدِلُونَنِي فِيٓ أَسۡمَآءٖ سَمَّيۡتُمُوهَآ أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُم مَّا نَزَّلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلۡطَٰنٖۚ فَٱنتَظِرُوٓاْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ ٱلۡمُنتَظِرِينَ ﴾
سورة يُونس ٢٠
﴿ وَيَقُولُونَ لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ ءَايَةٞ مِّن رَّبِّهِۦۖ فَقُلۡ إِنَّمَا ٱلۡغَيۡبُ لِلَّهِ فَٱنتَظِرُوٓاْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ ٱلۡمُنتَظِرِينَ ﴾
سورة يُونس ١٠٢
﴿ فَهَلۡ يَنتَظِرُونَ إِلَّا مِثۡلَ أَيَّامِ ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلِهِمۡۚ قُلۡ فَٱنتَظِرُوٓاْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ ٱلۡمُنتَظِرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فٱنتظروا»
مدلول قولة «فٱنتظروا» في القرءان: أمر للخصوم بالانتظار حين يبلغ الخطاب مرحلة الحسم ويقابلهم المتكلم بانتظاره.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَٱنتَظِرُوٓاْ» وجذرها «نظر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفاء تجعل الأمر بالانتظار نتيجة لجدل أو طلب آية أو ترقب أيام السابقين؛ ليس بعد الحجة إلا انتظار الفصل.
استعمالها في الآيات
يرد بعد وقوع الرجس والغضب، أو بعد طلب آية من الغيب، أو عند انتظار مثل أيام الذين خلوا.
أثرها في السياق
يغلق القَولة باب المماحكة: انتظروا النتيجة التي يهدد بها السياق، والمتكلم ينتظر معكم على يقين مخالف.
عائلات الاستعمال
- انتظار الفصل بعد الحجة (3 موضعًا): إلزام المخالفين بترقب العاقبة بعد انكشاف العناد أو طلب الغيب.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «انتظروا» المجردة بأن الفاء تربطها بسبب مباشر سابق في السياق.
تحليل أعمق
القَولة لا تحمل انتظارًا محايدًا؛ فهي في كل موضع تأتي بعد عناد أو مطالبة بما لا يملكونه. لذلك يصبح الانتظار نفسه وعيدًا لطرف وثباتًا لطرف.
قَولات أخرى من جذر نظر
و34 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.