قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ونادى في القرءان

6 مواضعالجذر: ندو

المواضع (6)

سورة الأعرَاف ٤٤

﴿ وَنَادَىٰٓ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِ أَصۡحَٰبَ ٱلنَّارِ أَن قَدۡ وَجَدۡنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّٗا فَهَلۡ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمۡ حَقّٗاۖ قَالُواْ نَعَمۡۚ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُۢ بَيۡنَهُمۡ أَن لَّعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾

سورة الأعرَاف ٤٨

﴿ وَنَادَىٰٓ أَصۡحَٰبُ ٱلۡأَعۡرَافِ رِجَالٗا يَعۡرِفُونَهُم بِسِيمَىٰهُمۡ قَالُواْ مَآ أَغۡنَىٰ عَنكُمۡ جَمۡعُكُمۡ وَمَا كُنتُمۡ تَسۡتَكۡبِرُونَ ﴾

سورة الأعرَاف ٥٠

﴿ وَنَادَىٰٓ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِ أَصۡحَٰبَ ٱلۡجَنَّةِ أَنۡ أَفِيضُواْ عَلَيۡنَا مِنَ ٱلۡمَآءِ أَوۡ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُۚ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ ﴾

باقي المواضع (3)

سورة هُود ٤٢

﴿ وَهِيَ تَجۡرِي بِهِمۡ فِي مَوۡجٖ كَٱلۡجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ٱبۡنَهُۥ وَكَانَ فِي مَعۡزِلٖ يَٰبُنَيَّ ٱرۡكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ ٱلۡكَٰفِرِينَ ﴾

سورة هُود ٤٥

﴿ وَنَادَىٰ نُوحٞ رَّبَّهُۥ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ٱبۡنِي مِنۡ أَهۡلِي وَإِنَّ وَعۡدَكَ ٱلۡحَقُّ وَأَنتَ أَحۡكَمُ ٱلۡحَٰكِمِينَ ﴾

سورة الزُّخرُف ٥١

﴿ وَنَادَىٰ فِرۡعَوۡنُ فِي قَوۡمِهِۦ قَالَ يَٰقَوۡمِ أَلَيۡسَ لِي مُلۡكُ مِصۡرَ وَهَٰذِهِ ٱلۡأَنۡهَٰرُ تَجۡرِي مِن تَحۡتِيٓۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ونادى»

مدلول قولة «ونادى» في القرءان: ونادى: وجهه الجامع في هذه الشواهد هو نداء علني يواجه طرفًا محددًا: أهل الجنة والنار، أو الابن والرب، أو القوم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَنَادَىٰٓ» وجذرها «ندو» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

ونادى يمسك من الجذر جهة إظهار صوت أو دعوة تبلغ مخاطبًا مفصولًا بمقام أو مسافة، ثم يضيّقها في سياق مخاطبة ظاهرة بين طرفين مفصولين.

استعمالها في الآيات

يوظف السياق ونادى لإظهار نداء بين أهل المصير / نداء نوح في الأزمة، ثم يبني عليه أثرًا في الحكم أو المصير.

أثرها في السياق

يمنح ونادى الشاهد حدًا دلاليًا يرى منه نداء بين أهل المصير / نداء نوح في الأزمة.

عائلات الاستعمال

  • نداء بين أهل المصير (3 موضعًا): ونادى: أصحاب الجنة والنار والأعراف يخاطب بعضهم بعضًا بعد تمايز المصير.
  • نداء نوح في الأزمة (2 موضعًا): ونادى: نوح ينادي ابنه ثم ربه عند اشتداد الموج وظهور الوعد.
  • نداء فرعون في قومه (1 موضعًا): ونادى: فرعون يعلن سلطانه في قومه بصوت استعلاء.

ما يميّزها عن أخواتها

ينفصل ونادى عن الصيغ القريبة بإضافة قيد نداء بين أهل المصير / نداء نوح في الأزمة إلى أصل النداء الموجّه بين طرفين.

تحليل أعمق

أعمق ما في ونادى أن الصورة لا تنفصل عن نداء بين أهل المصير / نداء نوح في الأزمة، فاللفظ يتحرك مع طرفه القريب.

قَولات أخرى من جذر ندو

و19 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر