مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مناديا في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ١٩٣
﴿ رَّبَّنَآ إِنَّنَا سَمِعۡنَا مُنَادِيٗا يُنَادِي لِلۡإِيمَٰنِ أَنۡ ءَامِنُواْ بِرَبِّكُمۡ فَـَٔامَنَّاۚ رَبَّنَا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرۡ عَنَّا سَيِّـَٔاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ ٱلۡأَبۡرَارِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مناديا»
مدلول قولة «مناديا» في القرءان: مناديا: يحمل في الشواهد إسماع موجّه يحمل طلبًا أو خبرًا إلى مخاطب بعينه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُنَادِيٗا» وجذرها «ندو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
القيد الحاسم في مناديا أن إظهار صوت أو دعوة تبلغ مخاطبًا مفصولًا بمقام أو مسافة يعمل داخل دعوة إلى الإيمان لا خارجها.
استعمالها في الآيات
يربط النص مناديا بــدعوة إلى الإيمان ربطًا مباشرًا، فلا يتركه دالًا على كل وجوه المادة.
أثرها في السياق
يضبط مناديا القراءة حتى لا تتسع عن دعوة إلى الإيمان.
عائلات الاستعمال
- دعوة إلى الإيمان (1 موضعًا): مناديا: هذه العائلة تضبط دعوة إلى الإيمان داخل الشواهد، وعددها محفوظ على الوقوعات.
ما يميّزها عن أخواتها
تمييز مناديا قائم على المتعلق، فالشاهد لا يساويه بكل وجوه النداء الموجّه بين طرفين.
تحليل أعمق
في ﴿سَمِعۡنَا مُنَادِيٗا يُنَادِي لِلۡإِيمَٰنِ﴾ يجيء المنادي صوتًا داعيًا إلى الإيمان يسمعه أولو الألباب فيستجيبون ﴿فَـَٔامَنَّا﴾؛ فهو نداءُ دعوةٍ عامّةٍ إلى الرّبّ لا خطابٌ لمعيَّن.
قَولات أخرى من جذر ندو
و19 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.