مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة نبئنا في القرءان
الشاهد
سورة يُوسُف ٣٦
﴿ وَدَخَلَ مَعَهُ ٱلسِّجۡنَ فَتَيَانِۖ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّيٓ أَرَىٰنِيٓ أَعۡصِرُ خَمۡرٗاۖ وَقَالَ ٱلۡأٓخَرُ إِنِّيٓ أَرَىٰنِيٓ أَحۡمِلُ فَوۡقَ رَأۡسِي خُبۡزٗا تَأۡكُلُ ٱلطَّيۡرُ مِنۡهُۖ نَبِّئۡنَا بِتَأۡوِيلِهِۦٓۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «نبئنا»
مدلول قولة «نبئنا» في القرءان: طلب إخبار بتأويل الرؤيا من صاحب علم موثوق.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نَبِّئۡنَا» وجذرها «نبء» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الأمر هنا طلب من يوسف نقل علم التأويل الذي لا يملكه صاحبا السجن؛ فالجذر يتخصص في كشف معنى الرؤيا.
استعمالها في الآيات
يأتي بعد عرض الفتيين رؤياهما في السجن وقولهما إنهما يريان يوسف من المحسنين.
أثرها في السياق
يرفع الرؤيا من صورة غامضة إلى معنى ينتظر كشفه.
عائلات الاستعمال
- طلب تأويل الرؤيا (1 موضعًا): استدعاء خبر يفسر رموز المنام.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «نَبَّأۡتُكُمَا» لأنها طلب التأويل قبل بيانه، وتلك وعد بالإخبار قبل مجيء الطعام.
تحليل أعمق
القَولة لا تطلب خبرا عن حدث واقع، بل عن تأويل صورة منامية؛ وهذا يحفظ عنصر الفارق المعرفي بين يوسف والسائلين.
قَولات أخرى من جذر نبء
و54 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.