مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بنبإ في القرءان
المواضع (2)
سورة النَّمل ٢٢
﴿ فَمَكَثَ غَيۡرَ بَعِيدٖ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمۡ تُحِطۡ بِهِۦ وَجِئۡتُكَ مِن سَبَإِۭ بِنَبَإٖ يَقِينٍ ﴾
سورة الحُجُرَات ٦
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن جَآءَكُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإٖ فَتَبَيَّنُوٓاْ أَن تُصِيبُواْ قَوۡمَۢا بِجَهَٰلَةٖ فَتُصۡبِحُواْ عَلَىٰ مَا فَعَلۡتُمۡ نَٰدِمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بنبإ»
مدلول قولة «بنبإ» في القرءان: خبر محمول إلى المخاطب، قد يكون يقينا أو يحتاج تثبتا بحسب الناقل.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِنَبَإٖ» وجذرها «نبء» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الباء تجعل النبأ محمولا يجيء به ناقل؛ مرة يقين من سبإ، ومرة خبر فاسق يحتاج تبينا قبل العمل به.
استعمالها في الآيات
يظهر مع الهدهد الذي جاء بنبأ يقين، ومع الفاسق إذا جاء بنبأ للمؤمنين.
أثرها في السياق
يفرق بين قيمة الخبر ومقام ناقله: اليقين يعمل غير عمل خبر الفاسق.
عائلات الاستعمال
- نبأ يقين من غائب مكاني (1 موضعًا): خبر الهدهد عن سبإ بما لم يحط به سليمان.
- نبأ يحتاج تبينا (1 موضعًا): خبر الفاسق الذي لا يصح بناء الفعل عليه قبل التثبت.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «نَبَإٖ» القاعدية لأنها مرتبطة بمجيء حامل للخبر إلى جهة متلقية.
تحليل أعمق
هذه القَولة مهمة لأنها تمنع تعريف النبأ بصدق ذاتي دائم؛ القرءان يثبت نبأ يقينا، ويأمر بالتبين من نبأ الفاسق، فالنبأ خبر ذو شأن لا يلزم صدق ناقله في كل سياق.
قَولات أخرى من جذر نبء
و54 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.