مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أنبؤا في القرءان
المواضع (2)
سورة الأنعَام ٥
﴿ فَقَدۡ كَذَّبُواْ بِٱلۡحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمۡ فَسَوۡفَ يَأۡتِيهِمۡ أَنۢبَٰٓؤُاْ مَا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ ﴾
سورة الشعراء ٦
﴿ فَقَدۡ كَذَّبُواْ فَسَيَأۡتِيهِمۡ أَنۢبَٰٓؤُاْ مَا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أنبؤا»
مدلول قولة «أنبؤا» في القرءان: أنباء عاقبة التكذيب والاستهزاء حين تصير واقعا آتيا عليهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَنۢبَٰٓؤُاْ» وجذرها «نبء» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجمع هنا خبر مآلي آت، لا حاضر فقط؛ فالذين كذبوا واستهزؤوا سيأتيهم من الأنباء ما يواجه استهزاءهم.
استعمالها في الآيات
تتكرر في موضعين متقاربين بعد التكذيب بالحق أو بالآيات.
أثرها في السياق
تحول الاستهزاء من فعل آمن في ظنهم إلى خبر عاقبة يداهمهم.
عائلات الاستعمال
- أنباء العاقبة على المستهزئين (2 موضعًا): مجيء خبر الحق الذي كان موضع تكذيب واستهزاء.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «أَنۢبَآءِ» لأنها لا تقص الماضي، بل تعد بمجيء أنباء العاقبة.
تحليل أعمق
الصيغة ترسم حركة من التكذيب الآن إلى مجيء الأنباء لاحقا؛ فالنبأ ليس مادة قصصية بل تحقق ما كانوا يسخرون منه.
قَولات أخرى من جذر نبء
و54 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.