مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أنبأهم في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ٣٣
﴿ قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئۡهُم بِأَسۡمَآئِهِمۡۖ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسۡمَآئِهِمۡ قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡ إِنِّيٓ أَعۡلَمُ غَيۡبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَأَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا كُنتُمۡ تَكۡتُمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أنبأهم»
مدلول قولة «أنبأهم» في القرءان: إتمام آدم إعلام الملائكة بالأسماء بعد أن طُلب منه ذلك.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَنۢبَأَهُم» وجذرها «نبء» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هو تحويل ما كان غائبا عن المخاطبين إلى معلوم، والقَولة تصوّر تمام الفعل بعد الأمر؛ فأصبح الإنباء واقعة لا مطالبة.
استعمالها في الآيات
يقع في الجواب العملي داخل مشهد الأسماء، قبل تقرير علم الله بما يبدى ويكتم.
أثرها في السياق
ينقل المشهد من دعوى العلم إلى تحقق البيان بالفعل.
عائلات الاستعمال
- وقوع بيان الأسماء (1 موضعًا): تحقق نقل الأسماء إلى الملائكة بعد جهلهم بها.
ما يميّزها عن أخواتها
ليس مثل صيغة الأمر قبله؛ هذه تثبت حصول النبأ، لا مجرد توجيه المخاطَب لإظهاره.
تحليل أعمق
الفرق الدقيق أن الفعل الماضي يحمل ثبوت النقل المعرفي، ولذلك جاء بعده الخطاب الإلهي مؤكدا أن مصدر الإحاطة هو علم الله.
قَولات أخرى من جذر نبء
و54 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.