مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أؤنبئكم في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ١٥
﴿ ۞ قُلۡ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيۡرٖ مِّن ذَٰلِكُمۡۖ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَأَزۡوَٰجٞ مُّطَهَّرَةٞ وَرِضۡوَٰنٞ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِٱلۡعِبَادِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أؤنبئكم»
مدلول قولة «أؤنبئكم» في القرءان: عرض خبر أخروي خير من متاع الشهوات القريب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَؤُنَبِّئُكُم» وجذرها «نبء» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الهمزة تجعل الإنباء عرضا يوقظ المقارنة، والجذر يمده بثقل الخبر الأخروي الذي يتجاوز زينة الدنيا المذكورة قبلها.
استعمالها في الآيات
تأتي في خطاب يقلب نظر المخاطب من المحبوبات الدنيوية إلى ما عند الله للمتقين.
أثرها في السياق
تجعل الخبر الموعود معيارا لتصحيح ترتيب الرغبات.
عائلات الاستعمال
- عرض خير الآخرة (1 موضعًا): نقل السامع من مشهد الشهوات إلى خبر جزاء المتقين.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «أَفَأُنَبِّئُكُم» في الحج لأنها هناك تعرض شرا، وهنا تعرض خيرا أعلى.
تحليل أعمق
السؤال لا يطلب جوابا من السامع، بل يفتح باب نبأ أعظم: جنات ورضوان للمتقين، في مقابل ما زُيّن للناس من الشهوات.
قَولات أخرى من جذر نبء
و54 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.