مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ولمن في القرءان
المواضع (5)
سورة يُوسُف ٧٢
﴿ قَالُواْ نَفۡقِدُ صُوَاعَ ٱلۡمَلِكِ وَلِمَن جَآءَ بِهِۦ حِمۡلُ بَعِيرٖ وَأَنَا۠ بِهِۦ زَعِيمٞ ﴾
سورة الشُّوري ٤١
﴿ وَلَمَنِ ٱنتَصَرَ بَعۡدَ ظُلۡمِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَا عَلَيۡهِم مِّن سَبِيلٍ ﴾
سورة الشُّوري ٤٣
﴿ وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ ﴾
باقي المواضع (2)
سورة الرَّحمٰن ٤٦
﴿ وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ ﴾
سورة نُوح ٢٨
﴿ رَّبِّ ٱغۡفِرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيۡتِيَ مُؤۡمِنٗا وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۖ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا تَبَارَۢا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ولمن»
مدلول قولة «ولمن» في القرءان: إضافة حكم أو عطاء لصاحب وصف محدد، مع وجه مؤكد في الصبر والانتصار.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَلِمَن» وجذرها «مَن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الواو تدخل حكمًا جديدًا، واللام تجعل صاحب الوصف جهة استحقاق أو تؤكد حكمه. لذلك تجمع الوحدة بين مكافأة لمن جاء بالصواع، وحكم مؤكد لمن انتصر أو صبر، وجزاء لمن خاف، ودعاء يشمل من دخل مؤمنًا.
استعمالها في الآيات
ترد في حمل البعير لمن جاء بالصواع، وفي رفع السبيل عمن انتصر بعد ظلمه، وفي عزم الصبر والغفران، وفي الجنتين لمن خاف مقام ربه، وفي دعاء نوح لمن دخل بيته مؤمنًا.
أثرها في السياق
تلحق صاحب الفعل بوعد أو حكم أو دعاء، فلا يبقى الجزاء أو الشمول بلا مستحق ظاهر.
عائلات الاستعمال
- عطاء أو جزاء لصاحب وصف (2 موضعًا): تجعل حمل البعير أو الجنتين لصاحب فعل أو خشية محددة.
- توكيد حكم أخلاقي (2 موضعًا): تقرر حكم من انتصر بعد ظلمه ومن صبر وغفر، مع تشديد لزوم الحكم.
- شمول دعاء لصاحب دخول مؤمن (1 موضعًا): تدخل من دخل بيت نوح مؤمنًا في دعاء المغفرة.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «لمن» بأن الواو تجعل الحكم مضافًا إلى ما قبله، وتفترق عن «لّمن» بأن هذه الوحدة لا تستعمل سؤال الملك، بل عطاء أو حكم أو دعاء.
تحليل أعمق
مواضع هذه الوحدة قليلة وتكشف التصادم في الرسم. «ولِمن جاء به» و«ولِمن خاف» و«ولِمن دخل» تجعل صاحب الوصف جهة عطاء أو دعاء. أما «ولَمَن انتصر» و«ولَمَن صبر» فتثبت حكمًا مؤكدًا على صاحب فعل أخلاقي بعد ظلم أو عفو. الجامع أن الواو تضيف هذه الجهة إلى سياق سابق، واللام إما تجعلها مستحقة أو تشدد الحكم عليها.
قَولات أخرى من جذر مَن
و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.