قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يمن في القرءان

2 موضعينالجذر: منن

المواضع (2)

سورة إبراهِيم ١١

﴿ قَالَتۡ لَهُمۡ رُسُلُهُمۡ إِن نَّحۡنُ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَمُنُّ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۖ وَمَا كَانَ لَنَآ أَن نَّأۡتِيَكُم بِسُلۡطَٰنٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ﴾

سورة الحُجُرَات ١٧

﴿ يَمُنُّونَ عَلَيۡكَ أَنۡ أَسۡلَمُواْۖ قُل لَّا تَمُنُّواْ عَلَيَّ إِسۡلَٰمَكُمۖ بَلِ ٱللَّهُ يَمُنُّ عَلَيۡكُمۡ أَنۡ هَدَىٰكُمۡ لِلۡإِيمَٰنِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يمن»

مدلول قولة «يمن» في القرءان: الله يمن على من يشاء من عباده أو يمن بالهداية إلى الإيمان.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَمُنُّ» وجذرها «منن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

المضارع يمنّ يثبت الفضل لله في الرسالة أو الهداية؛ الجذر هنا عطاء إلهي غير مستحق بذاته.

استعمالها في الآيات

يرد في كلام الرسل، وفي رد دعوى من جعلوا إسلامهم منة على الرسول.

أثرها في السياق

يرد الفضل الحقيقي إلى الله ويمنع تحويل الإسلام إلى دين للناس على الرسول.

عائلات الاستعمال

  • منّ إلهي بالاختيار والهداية (2 موضعًا): الله يخص من يشاء ويهدي للإيمان، لا الناس يمنون على الرسول.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن يمنون لأن تلك دعوى بشرية، وهذه فعل إلهي في الموضعين.

تحليل أعمق

في سورة إبراهِيم ١١ المن متعلق باختيار الله لمن يشاء، وفي سورة الحُجُرَات ١٧ يأتي بعد نفي منّة الأعراب ليثبت أن الهداية هي منّة الله عليهم.

قَولات أخرى من جذر منن

و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر