قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة من في القرءان

3 مواضعالجذر: منن

المواضع (3)

سورة آل عِمران ١٦٤

﴿ لَقَدۡ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ إِذۡ بَعَثَ فِيهِمۡ رَسُولٗا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِهِۦ وَيُزَكِّيهِمۡ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبۡلُ لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ ﴾

سورة الأنعَام ٥٣

﴿ وَكَذَٰلِكَ فَتَنَّا بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لِّيَقُولُوٓاْ أَهَٰٓؤُلَآءِ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنۢ بَيۡنِنَآۗ أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِأَعۡلَمَ بِٱلشَّٰكِرِينَ ﴾

سورة يُوسُف ٩٠

﴿ قَالُوٓاْ أَءِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُۖ قَالَ أَنَا۠ يُوسُفُ وَهَٰذَآ أَخِيۖ قَدۡ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡنَآۖ إِنَّهُۥ مَن يَتَّقِ وَيَصۡبِرۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «من»

مدلول قولة «من» في القرءان: إنعام إلهي ظاهر على المؤمنين أو الشاكرين أو يوسف وأخيه.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَنَّ» وجذرها «منن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الفعل المسند إلى الله يدل على فضل يختص به من يشاء؛ الجذر هنا عطاء إلهي يرفع من حال سابق.

استعمالها في الآيات

يرد مع بعث الرسول، أو تفضيل الشاكرين، أو نجاة يوسف وأخيه.

أثرها في السياق

يرد الفضل إلى الله لا إلى استحقاق بشري مستقل.

عائلات الاستعمال

  • منّ الرسالة (1 موضعًا): بعث الرسول من أنفس المؤمنين فضل عليهم.
  • منّ الاختيار (1 موضعًا): الله أعلم بمن يشكر حين يمن عليهم.
  • منّ النجاة (1 موضعًا): يوسف يرد اجتماع الأخوين ونجاتهما إلى فضل الله.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن تمنّها في كلام فرعون لأن ذاك منّ بشري مرفوض بإزاء الاستعباد.

تحليل أعمق

المواضع الثلاثة تجعل المنّ الإلهي انتقالًا من ضلال أو استضعاف أو ابتلاء إلى هداية ونجاة.

قَولات أخرى من جذر منن

و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر