قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فمن في القرءان

2 موضعينالجذر: منن

المواضع (2)

سورة النِّسَاء ٩٤

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلَا تَقُولُواْ لِمَنۡ أَلۡقَىٰٓ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَٰمَ لَسۡتَ مُؤۡمِنٗا تَبۡتَغُونَ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا فَعِندَ ٱللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٞۚ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبۡلُ فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمۡ فَتَبَيَّنُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٗا ﴾

سورة الطُّور ٢٧

﴿ فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡنَا وَوَقَىٰنَا عَذَابَ ٱلسَّمُومِ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فمن»

مدلول قولة «فمن» في القرءان: إنعام من الله بعد جاهلية أو بعد خوف العذاب.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَمَنَّ» وجذرها «منن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الفاء تعرض فضل الله بعد حال سابقة؛ القولة تبرز منّة إلهية تغيّر المصير.

استعمالها في الآيات

يرد في التذكير بالتبين، وفي قول أهل الجنة عن الوقاية من السموم.

أثرها في السياق

يجعل الفضل سببًا للحذر والشكر، لا سببًا للاستعلاء.

عائلات الاستعمال

  • منّ بعد حال سابقة (1 موضعًا): تذكير المؤمنين بما كانوا عليه قبل فضل الله.
  • منّ الوقاية (1 موضعًا): أهل الجنة ينسبون نجاتهم من عذاب السموم إلى الله.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن منّ المجرد لأنها مسبوقة بفاء تربط الفضل بتحول حال ظاهر.

تحليل أعمق

في النساء يذكّرهم بما كانوا عليه من قبل، وفي الطور يقر أهل الجنة بأن الوقاية من العذاب منّ من الله.

قَولات أخرى من جذر منن

و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر