مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بٱلمن في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ٢٦٤
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُبۡطِلُواْ صَدَقَٰتِكُم بِٱلۡمَنِّ وَٱلۡأَذَىٰ كَٱلَّذِي يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفۡوَانٍ عَلَيۡهِ تُرَابٞ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٞ فَتَرَكَهُۥ صَلۡدٗاۖ لَّا يَقۡدِرُونَ عَلَىٰ شَيۡءٖ مِّمَّا كَسَبُواْۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بٱلمن»
مدلول قولة «بٱلمن» في القرءان: المنّ الذي يبطل الصدقة إذا أتبعها صاحبه بالأذى.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِٱلۡمَنِّ» وجذرها «منن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الباء تجعل المنّ أداة إبطال للصدقات حين يقترن بالأذى؛ الجذر هنا استعلاء لاحق بالعطاء.
استعمالها في الآيات
يرد في نهي مباشر: لا تبطلوا صدقاتكم.
أثرها في السياق
ينقل العمل من صدقة مرجوة إلى كسب لا يقدرون على شيء منه.
عائلات الاستعمال
- إبطال الصدقة (1 موضعًا): المن مع الأذى يحبط أثر الصدقة.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن منًّا في سورة البَقَرَة ٢٦٢ بأنها هنا مجرورة بأداة الإبطال الصريح.
تحليل أعمق
القولة مقيدة بالصدقات؛ ليست كل تفضل، بل إلحاق العطاء بتذكير جارح يشبه الرياء في الأثر.
قَولات أخرى من جذر منن
و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.