مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة منا في القرءان
المواضع (2)
سورة البَقَرَة ٢٦٢
﴿ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنّٗا وَلَآ أَذٗى لَّهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ﴾
سورة مُحمد ٤
﴿ فَإِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَضَرۡبَ ٱلرِّقَابِ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَثۡخَنتُمُوهُمۡ فَشُدُّواْ ٱلۡوَثَاقَ فَإِمَّا مَنَّۢا بَعۡدُ وَإِمَّا فِدَآءً حَتَّىٰ تَضَعَ ٱلۡحَرۡبُ أَوۡزَارَهَاۚ ذَٰلِكَۖ وَلَوۡ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَٱنتَصَرَ مِنۡهُمۡ وَلَٰكِن لِّيَبۡلُوَاْ بَعۡضَكُم بِبَعۡضٖۗ وَٱلَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعۡمَٰلَهُمۡ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «منا»
مدلول قولة «منا» في القرءان: إما تذكير مؤذٍ بالعطاء بعد الإنفاق، وإما إطلاق بلا فداء بعد القتال.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَنّٗا» وجذرها «منن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الصيغة تجمع استعمالين صريحين: منّ يؤذي الإنفاق، ومنّ بعد شد الوثاق يطلق الأسرى؛ لا يختزل أحدهما الآخر.
استعمالها في الآيات
يرد مفعولًا بعد لا يتبعون، أو مصدرًا بعد فإما في حكم الأسرى.
أثرها في السياق
يفصل بين عطاء يفسد أجره بالأذى، وتخلية تمنح بعد القدرة.
عائلات الاستعمال
- منّ يفسد الإنفاق (1 موضعًا): تذكير بالعطاء يتلو الصدقة ويؤذي صاحبها.
- منّ الأسرى (1 موضعًا): إطلاق بعد شد الوثاق بلا فداء.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن منّ الله لأنه هناك فضل إلهي، أما هنا فإما أذى بشري أو تخلية أسرى.
تحليل أعمق
في سورة البَقَرَة ٢٦٢ المنّ مذموم لأنه يتبع الإنفاق، وفي سورة مُحمد ٤ خيار بعد الإثخان وشد الوثاق؛ اختلاف السياق يمنع جامعًا أخلاقيًا واحدًا.
قَولات أخرى من جذر منن
و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.