مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مكنكم في القرءان
الشاهد
سورة الأحقَاف ٢٦
﴿ وَلَقَدۡ مَكَّنَّٰهُمۡ فِيمَآ إِن مَّكَّنَّٰكُمۡ فِيهِ وَجَعَلۡنَا لَهُمۡ سَمۡعٗا وَأَبۡصَٰرٗا وَأَفۡـِٔدَةٗ فَمَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُمۡ سَمۡعُهُمۡ وَلَآ أَبۡصَٰرُهُمۡ وَلَآ أَفۡـِٔدَتُهُم مِّن شَيۡءٍ إِذۡ كَانُواْ يَجۡحَدُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مكنكم»
مدلول قولة «مكنكم» في القرءان: ما مُكِّنتم فيه من أسباب لا يبلغ تمكين من أُهلكوا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَّكَّنَّٰكُمۡ» وجذرها «مكن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
مَّكَّنَّٰكُمۡ في الجملة ذاتها يخاطب الحاضرين بما عندهم من تمكين أقل من السابقين، ليشتد التحذير.
استعمالها في الآيات
يرد داخل مقارنة عاد بالمخاطبين، لا في تعداد نعمة مستقلة.
أثرها في السياق
يجعل المخاطب يرى نفسه دون قوم أُهلكوا، فلا يتخذ قدرته ضمانًا.
عائلات الاستعمال
- تمكين المخاطبين في المقارنة (1 موضعًا): قدرتهم تُقاس بقدرة قوم أشد ثم تُحذَّر بالعبرة.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن مَكَّنَّٰكُمۡ في سورة الأعرَاف ١٠ لأن هذه مقارنة تحذيرية لا تذكير بنعمة ومعايش.
تحليل أعمق
القولة منصوبة على المقابلة: فيما إن مكّناكم فيه؛ فالتركيز على حد ما أوتيه المخاطبون قياسًا بالسابقين.