مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فأمكن في القرءان
الشاهد
سورة الأنفَال ٧١
﴿ وَإِن يُرِيدُواْ خِيَانَتَكَ فَقَدۡ خَانُواْ ٱللَّهَ مِن قَبۡلُ فَأَمۡكَنَ مِنۡهُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فأمكن»
مدلول قولة «فأمكن» في القرءان: وقوع أصحاب الخيانة في موضع القدرة عليهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَأَمۡكَنَ» وجذرها «مكن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
فَأَمۡكَنَ من الخائنين يعني جعلهم في متناول القدرة عليهم بعد سبق خيانتهم لله.
استعمالها في الآيات
يأتي جوابًا لاحتمال خيانة الأسرى، مع التذكير بخيانتهم الأولى.
أثرها في السياق
يمنع أن تبدو الخيانة بلا عاقبة؛ فقد صار أصحابها في موضع يُقدَر فيه عليهم.
عائلات الاستعمال
- إقدار على الخائنين (1 موضعًا): الخيانة السابقة أعقبها أن صار أصحابها في متناول القدرة.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن مكَّن في الأرض لأنه قدرة على الخصم لا تمليك موضع أو أسباب سلطان.
تحليل أعمق
القولة لا تعني التمكين في الأرض، بل القدرة على أشخاص مخصوصين؛ حرف «من» يحدد جهة القدرة عليهم.