قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة مكين في القرءان

2 موضعينالجذر: مكن

المواضع (2)

سورة يُوسُف ٥٤

﴿ وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ ٱئۡتُونِي بِهِۦٓ أَسۡتَخۡلِصۡهُ لِنَفۡسِيۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُۥ قَالَ إِنَّكَ ٱلۡيَوۡمَ لَدَيۡنَا مَكِينٌ أَمِينٞ ﴾

سورة التَّكوير ٢٠

﴿ ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي ٱلۡعَرۡشِ مَكِينٖ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «مكين»

مدلول قولة «مكين» في القرءان: ذو مكانة راسخة عند صاحب سلطان.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَكِينٌ» وجذرها «مكن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

مَكِين يصف صاحب منزلة ثابتة عند ذي سلطان، مع أمانة أو قوة بحسب السياق.

استعمالها في الآيات

يأتي في قول الملك ليوسف، وفي وصف الرسول عند ذي العرش.

أثرها في السياق

يمنح الموصوف اعتمادًا وقربًا وظيفيًا: يوسف لدى الملك أمين، والرسول ذو قوة عند العرش.

عائلات الاستعمال

  • مكانة يوسف لدى الملك (1 موضعًا): الاستخلاص للنفس ينتهي إلى وصف مكين أمين.
  • مكانة الرسول عند ذي العرش (1 موضعًا): القوة تقترن بمكانة عند ذي العرش.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن مَّكِينٍ في قرار مكين لأنه مكانة شخص لا وصف موضع حافظ.

تحليل أعمق

القولة لا تعني مجرد قوة داخلية؛ عندية الملك أو ذي العرش هي التي تجعل المكانة نافذة ومعتبرة.

قَولات أخرى من جذر مكن

المقارنات الدلالية لهذا الجذر