مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ولها في القرءان
المواضع (2)
سورة الحِجر ٤
﴿ وَمَآ أَهۡلَكۡنَا مِن قَرۡيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٞ مَّعۡلُومٞ ﴾
سورة النَّمل ٢٣
﴿ إِنِّي وَجَدتُّ ٱمۡرَأَةٗ تَمۡلِكُهُمۡ وَأُوتِيَتۡ مِن كُلِّ شَيۡءٖ وَلَهَا عَرۡشٌ عَظِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ولها»
مدلول قولة «ولها» في القرءان: إضافة شيء ثابت إلى جهة مؤنثة: كتاب معلوم لقرية أو عرش عظيم لامرأة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَلَهَا» وجذرها «ل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر اختصاص جهة مؤنثة، والواو تضيف لها كتابا أو عرشا بعد تعريفها. القولة تثبت للقرية أجلا مكتوبا وللمرأة عرشا، ولا تجمعهما إلا جهة العود.
استعمالها في الآيات
وردت في قرية لها كتاب معلوم، وفي امرأة أوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم.
أثرها في السياق
تجعل الجهة المؤنثة محددة بما يخصها: أجل مكتوب أو مظهر ملك.
عائلات الاستعمال
- كتاب معلوم لقرية (1 موضعًا): تثبت للقرية كتابا معلوما في سياق الإهلاك المؤجل.
- عرش لامرأة مالكة (1 موضعًا): تثبت للمرأة عرشا عظيما في سياق ملكها.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن لَهَا بأن الواو تضيف الاختصاص بعد وصف سابق، وعن وَلَهُ لأن الجهة مؤنثة.
تحليل أعمق
الموضعان مختلفان جدا، وهذا مهم: القرية ليست امرأة، والكتاب ليس عرشا. القولة لا تصنع معنى واحدا من الشيئين، بل تثبت علاقة اختصاص: لهذه قرية كتابها المعلوم، وتلك المرأة لها عرشها العظيم.
قَولات أخرى من جذر ل
و17 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.