مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لدا في القرءان
الشاهد
سورة يُوسُف ٢٥
﴿ وَٱسۡتَبَقَا ٱلۡبَابَ وَقَدَّتۡ قَمِيصَهُۥ مِن دُبُرٖ وَأَلۡفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا ٱلۡبَابِۚ قَالَتۡ مَا جَزَآءُ مَنۡ أَرَادَ بِأَهۡلِكَ سُوٓءًا إِلَّآ أَن يُسۡجَنَ أَوۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لدا»
مدلول قولة «لدا» في القرءان: عند الباب موضعًا محسوسًا لحظة الاستباق.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لَدَا» وجذرها «لدي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
لدا الباب يحدد موضع العثور عند الباب في قصة يوسف، لا حيازة ولا قربًا معنويًا.
استعمالها في الآيات
تستعمل ظرف مكان بعد ألفيا سيدها، عقب الاستباق وقد القميص.
أثرها في السياق
يجعل الباب شاهد المكان الذي انقلبت فيه المطاردة إلى مواجهة مع السيد.
عائلات الاستعمال
- عند الباب في الانكشاف (1 موضعًا): موضع التقاء يوسف والمرأة بسيدها بعد الاستباق.
ما يميّزها عن أخواتها
أضيق من لدى الحناجر ولديهم؛ هنا ظرف مكاني صريح في قصة واحدة.
تحليل أعمق
الاستباق إلى الباب وقد القميص من دبر يهيئان دلالة لدا؛ إنّه موضع الانكشاف المادي للحادثة.