مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ولدينا في القرءان
المواضع (2)
سورة المؤمنُون ٦٢
﴿ وَلَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ وَلَدَيۡنَا كِتَٰبٞ يَنطِقُ بِٱلۡحَقِّ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ ﴾
سورة قٓ ٣٥
﴿ لَهُم مَّا يَشَآءُونَ فِيهَا وَلَدَيۡنَا مَزِيدٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ولدينا»
مدلول قولة «ولدينا» في القرءان: شيء محفوظ عند الله يظهر أثره في العدل أو في زيادة النعيم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَلَدَيۡنَا» وجذرها «لدي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ولدينا تضيف ما عند الله بعد قاعدة أو وعد: كتاب ينطق بالحق، ومزيد لأهل الجنة.
استعمالها في الآيات
تستعمل بالواو بعد نفي التكليف فوق الوسع، وبعد لهم ما يشاؤون فيها.
أثرها في السياق
في المؤمنون تضمن عدل الحساب بكتاب الحق، وفي ق تفتح ما وراء المشيئة بالمزيد.
عائلات الاستعمال
- كتاب الحق لدينا (1 موضعًا): سجل ينطق بالحق مع نفي الظلم.
- مزيد لدينا (1 موضعًا): زيادة على ما يشاء أهل الجنة.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن لدينا المفردة لأنها تأتي مع إضافة بعد تقرير سابق، وتعمل كتعقيب مؤكد.
تحليل أعمق
الواو تربط لدينا بما قبلها: لا ظلم لأن لدينا كتابًا، ولهم ما يشاؤون ومع ذلك لدينا مزيد؛ القرب الإلهي هنا ضمان لا مجرد مكان.