مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وميكىل في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ٩٨
﴿ مَن كَانَ عَدُوّٗا لِّلَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبۡرِيلَ وَمِيكَىٰلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوّٞ لِّلۡكَٰفِرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وميكىل»
مدلول قولة «وميكىل» في القرءان: ذكر ميكال ضمن عداوة الكافرين لله وملائكته ورسله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَمِيكَىٰلَ» وجذرها «كيل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
هذا الرسم في بيانات الجذر اسم عَلَم لملك مذكور مع جبريل، ولا يحمل عنصر تقدير المقادير الذي يحكم باب الكيل.
استعمالها في الآيات
يرد الاسم في سلسلة الملائكة والرسل، لا في معاملة أو مقدار أو إيفاء.
أثرها في السياق
يفصل الموضع بين اسم الملَك وبين دلالة الكيل التجارية رغم الاشتراك الرسمي في الجذر الميكانيكي.
عائلات الاستعمال
- اسم ملك في سلسلة إيمان وعداوة (1 موضعًا): القولة تعين ميكال مع جبريل والملائكة والرسل لا مقدارًا مكيلًا.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن ٱلۡكَيۡلَ وٱلۡمِكۡيَالَ لأن تلك تقيس حقوقًا، أما وَمِيكَىٰلَ فهو عَلَم داخل تعداد غيبي.
تحليل أعمق
سورة البَقَرَة ٩٨ لا يذكر مقدارًا ولا تسليمًا ولا نقصًا؛ إنما يضع ميكال في صف الملائكة. لذلك تحفظ القراءة هذا الموضع كاسم مفصول عن عائلة الكيل.