مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة نكتل في القرءان
الشاهد
سورة يُوسُف ٦٣
﴿ فَلَمَّا رَجَعُوٓاْ إِلَىٰٓ أَبِيهِمۡ قَالُواْ يَٰٓأَبَانَا مُنِعَ مِنَّا ٱلۡكَيۡلُ فَأَرۡسِلۡ مَعَنَآ أَخَانَا نَكۡتَلۡ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «نكتل»
مدلول قولة «نكتل» في القرءان: أن ننال كيلًا لنا بعد أن منع منا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نَكۡتَلۡ» وجذرها «كيل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفعل يجعل عنصر الكيل طلبَ تحصيل الحصة لا مجرد وجود مقدار؛ المتكلمون يريدون إرسال أخيهم ليأخذوا الكيل.
استعمالها في الآيات
تستعمل على ألسنة الإخوة في تعليل إرسال أخيهم معهم.
أثرها في السياق
تدفع القصة من خبر المنع إلى طلب الفعل الذي يعيد التموين.
عائلات الاستعمال
- طلب تحصيل التموين (1 موضعًا): الإخوة يربطون إرسال الأخ بإمكان أن يكتالوا لأهلهم.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن كِلۡتُمۡ لأن نكتل فعل أخذ حصة، أما كلتم ففعل قياس مأمور بإيفائه.
تحليل أعمق
القولة واقعة بين مُنِعَ منا الكيل وبين حفظ الأخ؛ فهي لا تتحدث عن عدل السوق بل عن فعل اكتساب الحصة المشروط بالحضور.