مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة كلاهما في القرءان
الشاهد
سورة الإسرَاء ٢٣
﴿ ۞ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنًاۚ إِمَّا يَبۡلُغَنَّ عِندَكَ ٱلۡكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوۡ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفّٖ وَلَا تَنۡهَرۡهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوۡلٗا كَرِيمٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «كلاهما»
مدلول قولة «كلاهما» في القرءان: استغراق الاثنين معًا: إذا بلغ الوالدان الكبر جميعًا دخل كلاهما في النهي عن الأذى والأمر بالقول الكريم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «كِلَاهُمَا» وجذرها «كلل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الإحاطة هنا مخصصة للاثنين معًا، فتجعل حكم الإحسان والقول الكريم ثابتًا إن بلغ الكبر أحد الوالدين أو بلغه كلاهما.
استعمالها في الآيات
ترد في سياق بر الوالدين، بعد احتمال بلوغ أحدهما الكبر، لتضم احتمال بلوغهما معًا.
أثرها في السياق
تمنع سقوط حق أحد الوالدين عند اجتماعهما في الكبر؛ فالحكم يتسع للاثنين كما يتسع للواحد.
عائلات الاستعمال
- الوالدان معًا في الكبر (1 موضعًا): إذا بلغ الكبر كلا الوالدين بقي النهي عن التأفف والنهر شاملًا لهما معًا.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «كلتا» لأنها لمذكرين أو مختلطين في مقام الوالدين، وعن «كلهم» لأنها لا تستغرق جمعًا بل زوجًا.
تحليل أعمق
السياق يبدأ بعبادة الله والإحسان بالوالدين، ثم يذكر بلوغ أحدهما أو كلاهما. بذلك لا يتغير الأدب باجتماع الضعف عليهما، بل يشتد حفظ اللسان والنهر والقول الكريم.
قَولات أخرى من جذر كلل
و10 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.