مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يقيمون في القرءان
المواضع (5)
سورة المَائدة ٥٥
﴿ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُمۡ رَٰكِعُونَ ﴾
سورة الأنفَال ٣
﴿ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ ﴾
سورة إبراهِيم ٣١
﴿ قُل لِّعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُنفِقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ سِرّٗا وَعَلَانِيَةٗ مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا بَيۡعٞ فِيهِ وَلَا خِلَٰلٌ ﴾
باقي المواضع (2)
سورة النَّمل ٣
﴿ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ ﴾
سورة لُقمَان ٤
﴿ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يقيمون»
مدلول قولة «يقيمون» في القرءان: يقيمون الصلاة أو يقيموا: يجعلون الصلاة قائمة في حياتهم بوصفها علامة ولاية وإيمان وإنفاق ويقين بالآخرة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يُقِيمُونَ» وجذرها «قوم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يقيموا أو يقيمون يصف جماعة المؤمنين بفعل مستمر تجاه الصلاة، فيقترن غالبًا بالزكاة أو الإنفاق أو اليقين.
استعمالها في الآيات
يرد في وصف المؤمنين وعباد الله وهدى الكتاب، مع الزكاة والإنفاق والآخرة.
أثرها في السياق
يثبت أن الصلاة عمود هوية عملية؛ بها تتميز جماعة الولاية والهداية عن مجرد الانتساب.
عائلات الاستعمال
- استمرار إقامة الصلاة (5 موضعًا): جماعة مؤمنة تجعل الصلاة قائمة مع الزكاة أو الإنفاق أو اليقين.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن ويقيمون بأن الواو هناك تصلها بسياق سابق محدد، وهنا تأتي ابتداء صفة أو جواب أمر.
تحليل أعمق
المضارع يبرز الاستمرار والتجدد، بخلاف أقاموا الذي يحكي تحقق الفعل في سياق ماض.
قَولات أخرى من جذر قوم
و94 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.