مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة قومك في القرءان
المواضع (9)
سورة الأنعَام ٦٦
﴿ وَكَذَّبَ بِهِۦ قَوۡمُكَ وَهُوَ ٱلۡحَقُّۚ قُل لَّسۡتُ عَلَيۡكُم بِوَكِيلٖ ﴾
سورة الأعرَاف ١٤٥
﴿ وَكَتَبۡنَا لَهُۥ فِي ٱلۡأَلۡوَاحِ مِن كُلِّ شَيۡءٖ مَّوۡعِظَةٗ وَتَفۡصِيلٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ فَخُذۡهَا بِقُوَّةٖ وَأۡمُرۡ قَوۡمَكَ يَأۡخُذُواْ بِأَحۡسَنِهَاۚ سَأُوْرِيكُمۡ دَارَ ٱلۡفَٰسِقِينَ ﴾
سورة هُود ٣٦
﴿ وَأُوحِيَ إِلَىٰ نُوحٍ أَنَّهُۥ لَن يُؤۡمِنَ مِن قَوۡمِكَ إِلَّا مَن قَدۡ ءَامَنَ فَلَا تَبۡتَئِسۡ بِمَا كَانُواْ يَفۡعَلُونَ ﴾
باقي المواضع (6)
سورة هُود ٤٩
﴿ تِلۡكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ ٱلۡغَيۡبِ نُوحِيهَآ إِلَيۡكَۖ مَا كُنتَ تَعۡلَمُهَآ أَنتَ وَلَا قَوۡمُكَ مِن قَبۡلِ هَٰذَاۖ فَٱصۡبِرۡۖ إِنَّ ٱلۡعَٰقِبَةَ لِلۡمُتَّقِينَ ﴾
سورة إبراهِيم ٥
﴿ وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَٰتِنَآ أَنۡ أَخۡرِجۡ قَوۡمَكَ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَذَكِّرۡهُم بِأَيَّىٰمِ ٱللَّهِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّكُلِّ صَبَّارٖ شَكُورٖ ﴾
سورة طه ٨٣
﴿ ۞ وَمَآ أَعۡجَلَكَ عَن قَوۡمِكَ يَٰمُوسَىٰ ﴾
سورة طه ٨٥
﴿ قَالَ فَإِنَّا قَدۡ فَتَنَّا قَوۡمَكَ مِنۢ بَعۡدِكَ وَأَضَلَّهُمُ ٱلسَّامِرِيُّ ﴾
سورة الزُّخرُف ٥٧
﴿ ۞ وَلَمَّا ضُرِبَ ٱبۡنُ مَرۡيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوۡمُكَ مِنۡهُ يَصِدُّونَ ﴾
سورة نُوح ١
﴿ إِنَّآ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦٓ أَنۡ أَنذِرۡ قَوۡمَكَ مِن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «قومك»
مدلول قولة «قومك» في القرءان: قومك: جماعتك التي تنتسب إليك في الخطاب أو الرسالة أو القيادة، وقد تكذب أو تؤمر أو تفتن أو تنذر.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «قَوۡمَكَ» وجذرها «قوم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
قومك يضيف الجماعة إلى المخاطب؛ فيتحدد الكلام بعلاقة نبي أو قائد بقومه، بين تكذيب وأمر وفتنة وتعليم.
استعمالها في الآيات
ترد مع محمد ونوح وموسى، ومع خبر القوم قبل الوحي، ومع قوم يتخذون المثل موضع جدل.
أثرها في السياق
تجعل مسؤولية المخاطب أو علمه متصلًا بجماعة قريبة منه لا بأمة مجهولة.
عائلات الاستعمال
- قوم المخاطب في التكذيب أو الجدل (3 موضعًا): جماعة تكذب بالحق أو لم تعلم الغيب أو تصد عن المثل.
- قوم موسى في الأمر والفتنة (3 موضعًا): جماعة موسى التي تؤمر بالألواح أو يسأل عنها أو تفتن بعده.
- قوم نوح في الوحي والإنذار (2 موضعًا): قوم نوح الذين حدد الوحي حال إيمانهم وأنذروا قبل العذاب.
- قوم يخرجون من الظلمات (1 موضعًا): جماعة موسى المخاطبة بالخروج إلى النور والتذكير بأيام الله.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ولقومك لأن تلك تقرن الذكر بالمخاطب وقومه، وعن قومي لأنها إضافة المتكلم لنفسه.
تحليل أعمق
الإضافة تكشف قربًا لا مدحًا؛ قوم المخاطب قد يكونون مكذبين أو مأمورين أو مفتونين أو محل إنذار.
قَولات أخرى من جذر قوم
و94 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.