مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يقنت في القرءان
الشاهد
سورة الأحزَاب ٣١
﴿ ۞ وَمَن يَقۡنُتۡ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتَعۡمَلۡ صَٰلِحٗا نُّؤۡتِهَآ أَجۡرَهَا مَرَّتَيۡنِ وَأَعۡتَدۡنَا لَهَا رِزۡقٗا كَرِيمٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يقنت»
مدلول قولة «يقنت» في القرءان: دوام طاعة مشروطة لله ورسوله مقترنة بالعمل الصالح.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَقۡنُتۡ» وجذرها «قنت» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفعل المضارع الشرطي يخص نساء النبي؛ الجذر هنا استمرار طاعة لله ورسوله يضاعف معه الجزاء.
استعمالها في الآيات
يرد في خطاب من يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحًا، مع وعد الأجر مرتين.
أثرها في السياق
الأثر أنه يجعل المنزلة الخاصة تقتضي طاعة خاصة، ويقابلها رزق كريم.
عائلات الاستعمال
- قنوت نساء النبي في شرط الجزاء (1 موضعًا): طاعة لله ورسوله يتبعها عمل صالح وأجر مضاعف.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن قانتات لأن هذا فعل مشروط موجه لنساء النبي، لا وصفًا مقررًا للنساء الصالحات.
تحليل أعمق
القنوت في الشرط لا يكفي وحده؛ عطف العمل الصالح يبين أن الطاعة المطلوبة تتحقق في فعل صالح ظاهر.