مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فيقسمان في القرءان
المواضع (2)
سورة المَائدة ١٠٦
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ شَهَٰدَةُ بَيۡنِكُمۡ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ حِينَ ٱلۡوَصِيَّةِ ٱثۡنَانِ ذَوَا عَدۡلٖ مِّنكُمۡ أَوۡ ءَاخَرَانِ مِنۡ غَيۡرِكُمۡ إِنۡ أَنتُمۡ ضَرَبۡتُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَأَصَٰبَتۡكُم مُّصِيبَةُ ٱلۡمَوۡتِۚ تَحۡبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعۡدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقۡسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرۡتَبۡتُمۡ لَا نَشۡتَرِي بِهِۦ ثَمَنٗا وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰ وَلَا نَكۡتُمُ شَهَٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذٗا لَّمِنَ ٱلۡأٓثِمِينَ ﴾
سورة المَائدة ١٠٧
﴿ فَإِنۡ عُثِرَ عَلَىٰٓ أَنَّهُمَا ٱسۡتَحَقَّآ إِثۡمٗا فَـَٔاخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَحَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَوۡلَيَٰنِ فَيُقۡسِمَانِ بِٱللَّهِ لَشَهَٰدَتُنَآ أَحَقُّ مِن شَهَٰدَتِهِمَا وَمَا ٱعۡتَدَيۡنَآ إِنَّآ إِذٗا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فيقسمان»
مدلول قولة «فيقسمان» في القرءان: يمين شاهدين لتثبيت قول في وصية متنازع عليها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَيُقۡسِمَانِ» وجذرها «قسم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
فعل القسم المثنى يخص توكيد الشهادة المتنازع فيها؛ القيد أن اثنين يقسمان بالله عند الارتياب أو الاستبدال.
استعمالها في الآيات
يأتي في شاهدين يحبسونهما بعد الصلاة، ثم في آخرين يقومان مقامهما.
أثرها في السياق
يجعل اليمين أداة حسم عند اشتباه الشهادة لا مجرد تعظيم لفظي.
عائلات الاستعمال
- قسم الشاهدين الأصليين (1 موضعًا): يمين عند الارتياب في الوصية
- قسم الشاهدين البديلين (1 موضعًا): يمين مقابلة بعد ظهور إثم
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن يقسم المجرمون لأنها يمين تحقيق حق، لا يمين تخبط في تقدير الزمن.
تحليل أعمق
الموضعان متتابعان: الأول يحفظ شهادة الأصل، والثاني يصحح إذا عثر على إثم. لذلك فالقَولة مرتبطة بإدارة النزاع حول الشهادة.
قَولات أخرى من جذر قسم
و6 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.