ما جذر قولة ٱقرأ في القرءان؟

جذر قولة «ٱقرأ» في قَولات هو «قرء»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D9%82%D8%B1%D8%A1/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱقرأ في القرءان

3 مواضعالجذر: قرء

سورة الإسرَاء ١٤

﴿ ٱقۡرَأۡ كِتَٰبَكَ كَفَىٰ بِنَفۡسِكَ ٱلۡيَوۡمَ عَلَيۡكَ حَسِيبٗا ﴾

سورة العَلَق ١

﴿ ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ ﴾

سورة العَلَق ٣

﴿ ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱقرأ» في القرءان: أمر بإظهار المقروء في ٱقۡرأ، سواء كان كتاب الحساب أو ما تيسر من القرءان أو القراءة باسم الرب

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱقۡرَأۡ» وجذرها «قرء» وشواهدها من القرءان وحده.

ٱقۡرأ يجعل مادة القراءة أمرًا موجّهًا للمخاطب لا اسمًا للنص.

يأتي في خطاب فردي أو جماعي يطلب القراءة مباشرة في صيغة ٱقۡرأ

ينقل النص أو الكتاب من الحيازة إلى النطق والفهم والمواجهة في صيغة ٱقۡرأ

أمر بالقراءة (3 موضعًا): ٱقۡرأ: أمر بإظهار المقروء في ٱقۡرأ، سواء كان كتاب الحساب أو ما تيسر من القرءان أو القراءة باسم الرب؛ شاهدها: ٱقۡرَأۡ كِتَٰبَكَ كَفَىٰ بِنَفۡسِكَ ٱلۡيَوۡمَ عَلَيۡكَ حَسِيبٗا.

يفترق ٱقۡرأ عن القرءان لأنه يطلب الأداء، لا يعرّف المقروء فقط.

في سورة الإسرَاء ١٤، سورة العَلَق ١، ٣ يختلف المقروء بين كتاب النفس والوحي وما تيسر؛ المشترك هو طلب فعل القراءة في صيغة ٱقۡرأ.