مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بقرءان في القرءان
الشاهد
سورة يُونس ١٥
﴿ وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَاتُنَا بَيِّنَٰتٖ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا ٱئۡتِ بِقُرۡءَانٍ غَيۡرِ هَٰذَآ أَوۡ بَدِّلۡهُۚ قُلۡ مَا يَكُونُ لِيٓ أَنۡ أُبَدِّلَهُۥ مِن تِلۡقَآيِٕ نَفۡسِيٓۖ إِنۡ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَيَّۖ إِنِّيٓ أَخَافُ إِنۡ عَصَيۡتُ رَبِّي عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بقرءان»
مدلول قولة «بقرءان» في القرءان: نص منزل مجموع للتلاوة والذكر والإنذار والهدى في بقرۡءان
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِقُرۡءَانٍ» وجذرها «قرء» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
بقرۡءان يأخذ من الجذر معنى الجمع للقراءة، لكنه صار اسمًا للنص المنزل في سياقه.
استعمالها في الآيات
يأتي مع الإنزال والوحي والتدبر والعربية والحكمة والمجد والفجر المشهود في صيغة بقرۡءان
أثرها في السياق
يجعل الكلام المنزل مرجعًا يقرأ ويسمع ويتدبر ويحتج به في صيغة بقرۡءان
عائلات الاستعمال
- القرءان نصًا مجموعًا متلوًا (1 موضعًا): بقرۡءان: نص منزل مجموع للتلاوة والذكر والإنذار والهدى في بقرۡءان؛ شاهدها: ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا ٱئۡتِ بِقُرۡءَانٍ غَيۡرِ هَٰذَآ أَوۡ بَدِّلۡهُۚ قُلۡ مَا.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق بقرۡءان عن قرأ وقرئ لأن الاسم هنا هو المقروء المنزل، لا فعل أدائه.
تحليل أعمق
الشواهد سورة يُونس ١٥ تضع القرءان مع الهدى والإنذار والذكر والتدبر؛ لذلك لا يختزل في فعل صوتي في صيغة بقرۡءان.
قَولات أخرى من جذر قرء
و9 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.