مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة قرأت في القرءان
المواضع (2)
سورة النَّحل ٩٨
﴿ فَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ ﴾
سورة الإسرَاء ٤٥
﴿ وَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ جَعَلۡنَا بَيۡنَكَ وَبَيۡنَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ حِجَابٗا مَّسۡتُورٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «قرأت»
مدلول قولة «قرأت» في القرءان: أداء قراءة أو طلب كتاب مقروء في قرأۡت، يبرز الفاعل أو المخاطب بالفعل
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «قَرَأۡتَ» وجذرها «قرء» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
قرأۡت يرد الجذر إلى فعل القراءة نفسه: إظهار المقروء أو تلقيه أو إقراؤه.
استعمالها في الآيات
يرد مع قراءة القرءان، كتاب مطلوب يقرأ، أو قراءة أهل الكتاب وكتاب الحساب في صيغة قرأۡت
أثرها في السياق
يحول المقروء من اسم محفوظ إلى فعل يباشره قارئ أو يطلبه سامع في صيغة قرأۡت
عائلات الاستعمال
- أداء المقروء (2 موضعًا): قرأۡت: أداء قراءة أو طلب كتاب مقروء في قرأۡت، يبرز الفاعل أو المخاطب بالفعل؛ شاهدها: فَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق قرأۡت عن القرءان الاسمي لأن المدار هنا على فعل القراءة ومن يقوم به.
تحليل أعمق
في سورة النَّحل ٩٨، سورة الإسرَاء ٤٥ يدور الفعل بين الأمر والأداء والإقراء والاتباع؛ جهة القارئ أو المسمع حاضرة في صيغة قرأۡت.
قَولات أخرى من جذر قرء
و9 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.