مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة قروء في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ٢٢٨
﴿ وَٱلۡمُطَلَّقَٰتُ يَتَرَبَّصۡنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَٰثَةَ قُرُوٓءٖۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكۡتُمۡنَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِيٓ أَرۡحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤۡمِنَّ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنۡ أَرَادُوٓاْ إِصۡلَٰحٗاۚ وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِي عَلَيۡهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيۡهِنَّ دَرَجَةٞۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «قروء»
مدلول قولة «قروء» في القرءان: آجال معدودة تتربصها المطلقات، لا قراءة نص ولا اسم القرءان
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «قُرُوٓءٖۚ» وجذرها «قرء» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
قروء لا يمد معنى القرءان إلى العدة؛ الصيغة هنا مدد محسوبة في التربص.
استعمالها في الآيات
تستعمل في عدة المطلقات مع حكم كتمان ما في الأرحام
أثرها في السياق
تجعل الزمن نفسه مقدار انتظار محكومًا في سياق الطلاق
عائلات الاستعمال
- أقراء العدة (1 موضعًا): قروٓء: آجال معدودة تتربصها المطلقات، لا قراءة نص ولا اسم القرءان؛ شاهدها: وَٱلۡمُطَلَّقَٰتُ يَتَرَبَّصۡنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَٰثَةَ قُرُوٓءٖۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكۡتُمۡنَ مَا.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق قروء عن القرءان وعن قرأ لأن مركزها زمن العدة، لا النص المنزل ولا فعل قراءته.
تحليل أعمق
في سورة البَقَرَة ٢٢٨ يحيط الطلاق والرحم والرد والإصلاح باللفظ، فيحكم السياق أنه زمن انتظار لا أداء تلاوة.
قَولات أخرى من جذر قرء
و9 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.