قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فٱقرءوا في القرءان

2 موضعينالجذر: قرء

الشاهد

سورة المُزمل ٢٠

﴿ ۞ إِنَّ رَبَّكَ يَعۡلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدۡنَىٰ مِن ثُلُثَيِ ٱلَّيۡلِ وَنِصۡفَهُۥ وَثُلُثَهُۥ وَطَآئِفَةٞ مِّنَ ٱلَّذِينَ مَعَكَۚ وَٱللَّهُ يُقَدِّرُ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَۚ عَلِمَ أَن لَّن تُحۡصُوهُ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡۖ فَٱقۡرَءُواْ مَا تَيَسَّرَ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِۚ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرۡضَىٰ وَءَاخَرُونَ يَضۡرِبُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَبۡتَغُونَ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَءَاخَرُونَ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ فَٱقۡرَءُواْ مَا تَيَسَّرَ مِنۡهُۚ وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَقۡرِضُواْ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗاۚ وَمَا تُقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُم مِّنۡ خَيۡرٖ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِ هُوَ خَيۡرٗا وَأَعۡظَمَ أَجۡرٗاۚ وَٱسۡتَغۡفِرُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمُۢ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فٱقرءوا»

مدلول قولة «فٱقرءوا» في القرءان: أمر بإظهار المقروء في فٱقۡرءوا، سواء كان كتاب الحساب أو ما تيسر من القرءان أو القراءة باسم الرب

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَٱقۡرَءُواْ» وجذرها «قرء» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

فٱقۡرءوا يجعل مادة القراءة أمرًا موجّهًا للمخاطب لا اسمًا للنص.

استعمالها في الآيات

يأتي في خطاب فردي أو جماعي يطلب القراءة مباشرة في صيغة فٱقۡرءوا

أثرها في السياق

ينقل النص أو الكتاب من الحيازة إلى النطق والفهم والمواجهة في صيغة فٱقۡرءوا

عائلات الاستعمال

  • أمر بالقراءة (2 موضعًا): فٱقۡرءوا: أمر بإظهار المقروء في فٱقۡرءوا، سواء كان كتاب الحساب أو ما تيسر من القرءان أو القراءة باسم الرب؛ شاهدها: أَن لَّن تُحۡصُوهُ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡۖ فَٱقۡرَءُواْ مَا تَيَسَّرَ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِۚ عَلِمَ أَن.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق فٱقۡرءوا عن القرءان لأنه يطلب الأداء، لا يعرّف المقروء فقط.

تحليل أعمق

في سورة المُزمل ٢٠ يختلف المقروء بين كتاب النفس والوحي وما تيسر؛ المشترك هو طلب فعل القراءة في صيغة فٱقۡرءوا.

قَولات أخرى من جذر قرء

و9 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.