مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلفصل في القرءان
المواضع (7)
سورة الصَّافَات ٢١
﴿ هَٰذَا يَوۡمُ ٱلۡفَصۡلِ ٱلَّذِي كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ ﴾
سورة الشُّوري ٢١
﴿ أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَٰٓؤُاْ شَرَعُواْ لَهُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا لَمۡ يَأۡذَنۢ بِهِ ٱللَّهُۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةُ ٱلۡفَصۡلِ لَقُضِيَ بَيۡنَهُمۡۗ وَإِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ﴾
سورة الدُّخان ٤٠
﴿ إِنَّ يَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِ مِيقَٰتُهُمۡ أَجۡمَعِينَ ﴾
باقي المواضع (4)
سورة المُرسَلات ١٣
﴿ لِيَوۡمِ ٱلۡفَصۡلِ ﴾
سورة المُرسَلات ١٤
﴿ وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا يَوۡمُ ٱلۡفَصۡلِ ﴾
سورة المُرسَلات ٣٨
﴿ هَٰذَا يَوۡمُ ٱلۡفَصۡلِۖ جَمَعۡنَٰكُمۡ وَٱلۡأَوَّلِينَ ﴾
سورة النَّبَإ ١٧
﴿ إِنَّ يَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِ كَانَ مِيقَٰتٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلفصل»
مدلول قولة «ٱلفصل» في القرءان: موعد حاسم يميز الناس أو كلمة قضاء تؤخر الفصل إلى أجلها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡفَصۡلِ» وجذرها «فصل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ٱلْفَصْلِ يجعل فصل اسمًا لليوم أو الكلمة التي تحسم النزاع؛ أغلب المواضع تربطه بميقات القيامة.
استعمالها في الآيات
يرد مع يوم الفصل وميقاته، ومع كلمة الفصل.
أثرها في السياق
يعطي اليوم اسم وظيفته: جمع الأولين والآخرين للتمييز والحسم.
عائلات الاستعمال
- يوم الحسم والميقات (6 موضعًا): يوم الفصل يذكر بوصفه ميقاتًا أو يومًا يكذبون به أو يجمع فيه الأولون.
- كلمة تؤخر القضاء (1 موضعًا): كلمة الفصل تمنع القضاء الفوري بين المختلفين.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق فصل القول لأنه اسم ميقات وقضاء بين الناس، لا وصف للقول نفسه.
تحليل أعمق
في الشورى تؤخر كلمة الفصل القضاء، وفي المرسلات والنبأ والدخان يبرز اليوم بوصفه ميقات الحسم.
قَولات أخرى من جذر فصل
و8 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.