قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وغرتكم في القرءان

2 موضعينالجذر: غرر

المواضع (2)

سورة الجاثِية ٣٥

﴿ ذَٰلِكُم بِأَنَّكُمُ ٱتَّخَذۡتُمۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ هُزُوٗا وَغَرَّتۡكُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَاۚ فَٱلۡيَوۡمَ لَا يُخۡرَجُونَ مِنۡهَا وَلَا هُمۡ يُسۡتَعۡتَبُونَ ﴾

سورة الحدِيد ١٤

﴿ يُنَادُونَهُمۡ أَلَمۡ نَكُن مَّعَكُمۡۖ قَالُواْ بَلَىٰ وَلَٰكِنَّكُمۡ فَتَنتُمۡ أَنفُسَكُمۡ وَتَرَبَّصۡتُمۡ وَٱرۡتَبۡتُمۡ وَغَرَّتۡكُمُ ٱلۡأَمَانِيُّ حَتَّىٰ جَآءَ أَمۡرُ ٱللَّهِ وَغَرَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وغرتكم»

مدلول قولة «وغرتكم» في القرءان: انخداع المخاطبين بزينة الدنيا أو بالأماني المؤجلة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَغَرَّتۡكُمُ» وجذرها «غرر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الفعل المسند للمخاطبين يكشف سبب المصير: الدنيا أو الأماني خدعتهم حتى جاء الأمر.

استعمالها في الآيات

يرد في خطاب حسابي، ويعقب اتخاذ الآيات هزوًا أو التربص والارتياب.

أثرها في السياق

يحوّل ما كان مسليًا لهم إلى علة إدانة عند المواجهة.

عائلات الاستعمال

  • غرور الدنيا (1 موضعًا): الحياة الدنيا خدعت أصحاب الهزء بالآيات.
  • غرور الأماني (1 موضعًا): الأماني أطالت الانتظار حتى جاء أمر الله.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن وغرتهم لأنه خطاب مواجهة للمخاطبين لا تقرير غائب.

تحليل أعمق

في الجاثية الخداع من الحياة الدنيا مع هزء الآيات، وفي الحديد من الأماني بعد الفتنة والتربص؛ الشاهدان يفرقان بين مصدرين للاغترار.

قَولات أخرى من جذر غرر

المقارنات الدلالية لهذا الجذر