مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وعهدنا في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ١٢٥
﴿ وَإِذۡ جَعَلۡنَا ٱلۡبَيۡتَ مَثَابَةٗ لِّلنَّاسِ وَأَمۡنٗا وَٱتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبۡرَٰهِـۧمَ مُصَلّٗىۖ وَعَهِدۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِـۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلۡعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وعهدنا»
مدلول قولة «وعهدنا» في القرءان: تكليف إلهي موجّه إلى إبراهيم وإسماعيل بتطهير البيت.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَعَهِدۡنَآ» وجذرها «عهد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صلة عهد/وعهدۡنا بالجذر قائمة على الربط الملزم الذي يحفظ أو ينقض أو يسأل عنه، أما حدها الخاص فهو تكليف إلهي موجّه إلى إبراهيم وإسماعيل بتطهير البيت.
استعمالها في الآيات
يأتي بعد جعل البيت مثابة وأمنًا.
أثرها في السياق
يجعل العهد أمرًا محدد المحتوى: تطهير البيت للطائفين والعاكفين.
عائلات الاستعمال
- يأتي بعد جعل البيت مثابة وأمنًا (1 موضعًا): يجعل العهد أمرًا محدد المحتوى: تطهير البيت للطائفين والعاكفين.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن عاهدوا لأنه صادر من الله إلى مصطفين لا اتفاقًا متبادلا.
تحليل أعمق
الشواهد لا تجعل اللفظ اسما عاما؛ فهي تقرنه بـيأتي بعد جعل البيت مثابة وأمنًا. ومن هذا القيد يتحدد أثره: يجعل العهد أمرًا محدد المحتوى: تطهير البيت للطائفين والعاكفين
قَولات أخرى من جذر عهد
و8 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.